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351.
以软法深化周边跨界河流合作治理 总被引:1,自引:0,他引:1
刘华 《北京理工大学学报(社会科学版)》2017,19(4):135-143
如何使跨界河流成为周边合作的亮点,而非争议点,是考验中国周边治理能力的试金石。在合作共识已经形成,硬法建构短期难以实现的背景下,以软法为切入点,继续凝聚共识,深化互信,是可行的选择。一方面,将已有合作成果制度化、固定化,积累合作经验,巩固合作基石;另一方面,在合作理念的推动下,探讨新的、更深入的合作模式。最终形成一套整体性的周边跨界河流合作战略和策略。 相似文献
352.
353.
长江作为我国第一大河,今后将集中全国水利建设任务中的大部分工程,仅目前来看,它就与两项载入世界水利发展史的大工程——三峡工程和南水北调工程密不可分。为此,说它将是未来最吸引中国乃至世界眼球的河流,一点也不过分。同时,为了适应水利工程建设的需要,长江本身必须加大治理力度。因此,有必要开展系统的、科学的、具有前瞻性的研究。 相似文献
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355.
浙江省现有人口4720万,陆 域面积10万平方公里,山地丘陵 占70.4%,平原盆地占23.2%,河 流湖泊占6.4%,“七山一水二分 田”是浙江地貌的总体特征,全省 人均耕地不足0.55亩。在一些山 区,耕地仅占辖区总面积的0.5%。 1996年,浙江省掀起了以全面推行 遗体火化、整治滥建坟墓为主题的 殡葬改革热潮。全省基本实现了县 县都有火化殡仪馆的目标,火化率 相似文献
356.
迟子建的长篇小说<树下>运用了多个内涵丰富的意象."树下"是作品的中心意象,象征着一种生机勃勃、安稳、踏实的生活,代表了人生的归宿;河流与白轮船,象征着人生的漂泊与动荡;小白马则象征着生活中的温暖与梦想,四匹红马的马蹄声,意味着死亡的相随.在漂泊中渴望着坚实的生活,而死亡又如影随形地相伴.通过这些意象,叙述了七斗充满诗意的苦难历程. 相似文献
357.
李海峰 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(4):55-58
张启成教授在其论文《两河流域的神话与文明》中认为两河流域文明的神话传说、阿拉伯语、楔形文字等是世代相传的、大母神伊南娜是地位最高的神、月亮神为女神,这些观点都是错误的。文中还出现了诸如“巴比伦之四”、杜尔马克神等常识性的错误,一些历史事件的年代也及不准确。笔者对两河流域的神话与文明进行了重新阐述,以便使读者正确的了解与认识两河流域文明。 相似文献
358.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(5):109-116
国际社会对中国开发利用中哈跨界河流一直存有非议。无论根据一般国际法还是特殊国际法,中国目前的开发利用都于法有据:国家主权原则是中国开发利用中哈跨界河流最重要的国际法依据;中哈利用和保护跨界河流的双边协定是中国开发利用中哈跨界河流的直接法律依据。中国目前的开发利用符合国际水法的基本原则——公平合理利用原则与国际环境法中的可持续发展原则。 相似文献
359.
江苏省刘家丰;河南省伍纪海;安徽省安家石、刘钦贤,黑龙江省朱汉伟;甘肃省周静等诸位诗友。今天,想给大家介绍我刚读过的一首我较喜欢的诗—— 相似文献
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