自主创新:中国经济学的立学之本

经济学是一门科学,创新是它的题中之意。中国的经济实践是史无前例的,是在不断自主创新中发展的。毫无疑问,中国经济学也必须在自主创新中发展。自主创新是中国经济学的立学之本。中国经济学的自主创新要坚持三个创新、四个原则。     

孔子法思想刍议

从国家制度上讲,礼是权力与权力之间正式规范,只对官员有约束力,官员通过身教来引导民间的人伦关系秩序;刑才是对民间的强制性规范.礼对官员的制约是主要的,刑对民众的强制是其次的.孔子并没有主张权力介入民间伦理的极权主义思想,相反主张为民众留下"宽"的自主空间.但礼制对官员的制约力在实践中流于主观化,因而礼会形同虚设,权力关系必然陷于紊乱,导致政治乱局.孔子讲的"无讼",是治理的结果,而不是治理的手段或工具;不是要人不打官司,而是希望社会少产生一些冲突.一个客观化运作的礼制(权力关系规范)是法律灵验运作的前提.做为"良官宗教"的孔学,其现代转型不仅必要而且可能,而首要的工作是正本清源,还孔学以本来面目.     

筑强国之基 育工匠之才——重庆市城市建设高级技工学校技能人才培养纪实

重庆市城市建设高级技工学校(以下简称学校)自建校以来,始终把培养技能人才作为立校之本,坚持学生技能培养、教师技能提升、重庆市城市管理行业人才培训为主的办学目标,近3年来,学校共培养中、高级技能人才12 500余人次,为重庆市城市建设、城市管理及相关领域输送了一大批基层一线技能人才。     

养浩然之气,正做人之本

正《易经·蒙卦》提到蒙以养正,圣功也。启蒙阶段,端正孩子的行为品德,促进全面素养的提升,有利于一生的成长,这是功德无量的。我校的前身可上溯到上个世纪初的养正学堂,经由百年历史的浸润,在二十多年的体育特色文化构建的基础上,着力构建养正教育特色,以健体养正、修行养正、怡情养正、遵规养正为基本理念,提出了养德性,育正心;养习惯,育正行;养学力,育正智;养体魄,育     

中国历史治乱和现代化进程中的人口因素

古代中国王朝的周期性崩溃,与土地资源有限条件下人口数量的迅速增长有关。人口的增加稀释了人均生存资源,生存资源的紧缺又加剧了社会冲突,最后导致社会体系的崩溃。中国古代社会始终没能摆脱这种"治乱循环"的困境。从系统论角度看,以土地为核心的生存资源构成相对不变的边界条件,人口数量是一个有起有落的变量,"改朝"是自然因素与社会因素交织形成的历史振荡。明末以来一些思想家对人口数量自然增长给社会带来的问题有所认识。中国自清末以来人口基数增大,人口的质量受到关注,但土地问题仍影响了20世纪中国政治的走向。中国改革开放30多年来在经济方面的成就,与计划生育政策对人口数量的控制有很大关系。     

“职业化”--职教新思路探析

“职业化”是立身之本,是21世纪的第一竞争力。职业人要有自己的职业化品牌发展之道,才能应对变革与发展。与此同时,职业教育作为最贴近经济建设的教育,要着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力,满足经济社会对高素质劳动者和技能型人才的需要。这给职业学校带来了一种新的使命感--把职业化的理念融入职业教育,创适合师生职业发展的教育。     

毛泽东的“兵民是胜利之本”命题及其现实启示

“兵民是胜利之本”是毛泽东在《论持久战》提出的科学命题,意即军队与民众的紧密团结、相互支持是克敌制胜的最根本因素;“兵民是胜利之本”命题的提出有其背景和根据,也有其实现途径.在当前,“兵民是胜利之本”命题对于中国共产党如何领导广大人民群众从事社会主义现代化建设具有重大的启示意义.     

中医养生十字诀

养心 五脏之中心为本,心神宁静人安和：按摩内关与涌泉,心肾相交睡得甜。少油低盐不吸烟,血管畅通寿延年 健脾 脾胃人生后天本,运化营养益全身。健脾养胃要结合,合理饮食讲科学、腹部按摩天天做,按足三里肠胃宁。     

王夫之对张载“礼之本”论的承继与新释

张载和王夫之皆基于时代需要,在其“礼之本”论中内嵌天人合一结构。王夫之在承继张载思想的基础上,提出礼之所以具有自运而运天下的特性,就在于道为礼之本。二者所言之道皆分天道和人道。就天道而言,张载释《礼记》中“礼必本于大一”为太虚即礼之大一,王夫之释礼之大一为理无不涵、富有万殊而极乎纯者。就人道而言,二者皆由天与性的关系,主张礼本于天与礼出于人心是相贯通的,但张载言性是合两结构,以礼可持天地之性,王夫之则言一本然之性,礼通天道之理以治人情。     

百善孝为先

前不久,一位妈妈给我讲了这样一个故事:某个星期天,她陪同女儿上街买鞋子。母女俩走进一家商店,妈妈看中一双旅游鞋,真皮的,款式也不错,标价98元,可女儿死活不肯要,非要买一双进口名牌的。妈妈拿在手里一看,一样的皮质,式样也好不到哪去,可是价钱足足抵得上之前的5双!夫妻俩都是工薪阶层,工资不高,实在舍不得花钱买这样的进口名牌鞋。女儿说,你去我们