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81.
82.
南宋第二位皇帝宋孝宗在经过宋高宗多次挑选,登上帝位后面临着内外交困的形势。围绕着怎样消除南宋政权机体内部的痼疾.摆脱被动挨打的局面等问题所作的设想与实践,构成了宋孝宗一生治国理政的主要内容。 相似文献
83.
阳国亮 《广西大学学报(社会科学版)》2011,(6):137-142
在新的历史条件下不断提高党的建设科学化水平,是贯穿胡锦涛总书记《讲话》的一条主线。党的建设的科学化是我们党一以贯之的自我追求,不断提高党的建设科学化水平是新形势下紧迫而又必要的任务。要从理论创新、人才战略、执政为民、廉政建设、制度建设等方面的要求出发提高党的建设科学化水平,要实现党的治国理政与自身建设科学化的有机统一和互动发展。 相似文献
84.
汉朝建立后,在反思秦统治思想的基础上,开始选择道家作为治国思想,并造就了“文景之治”的盛世。汉武帝执政后,采纳董仲舒的建议,“崇尚儒术”,道家的发展暂时受到压制。魏晋南北朝时期,谈玄之风兴起,道家思想重新复活,不过这一次的重点不是黄老,而是对老庄的重新阐释,并形成了影响深远的魏晋玄学。此后老庄成为道家正统,一直延续至今。 相似文献
85.
86.
87.
唐朝著名的大诗人、文论家白居易,曾官至翰林学士、刑部侍郎。在长期的为官从政生涯中,他十分重视从政管理经验的总结,所著《策林》不仅有丰富的治国理政思想,而且在用人思想方面更有不少独到之见,值得我们思考借鉴。 相似文献
88.
89.
新世纪之初,高校德育工作的重点是学习、宣传、贯彻实施"以德治国"思想;明确德育在素质教育中的核心地位;在注重德、智、体、美诸育全面发展、发挥学生自我教育作用、提高教师素质等方面体现德育工作应有的说服力、感召力和渗透力,发挥高校德育在"以德治国"中的基础性作用. 相似文献
90.
邓超才 《合肥学院学报(社会科学版)》2002,19(1):67-69
孔子认为"人"在社会中起着至关重要的作用,并顺应当时社会发展的需要,提出了"举贤才"的治国方略,进而在上述重人思想的基础上,按照人们的价值观念、道德水平等把"人"划分为圣贤、君子、仁者和小人四类,按照"人"的划分标准建立一个理想社会. 相似文献