“三个代表”重要思想的哲学方法论意蕴

“三个代表”重要思想，根植于先进理论与发展着实践的结合。从哲学创新的视角透析其方法论意蕴，可以从中发掘其内涵一般哲学基础的思想方法，体现理论与时俱进的前进方向，解决社会基本矛盾的根本方针，加强执政能力建设的有效方式，包含世界观与方法论的辩证统一。     

胡锦涛非公有制企业党建思想探析

胡锦涛始终高度重视非公有制企业党建工作,针对非公有制企业党建工作薄弱的现状,科学界定了非公有制企业党组织的地位,提出构建非公有制企业党组织覆盖网、构筑社企统筹党建工作新格局,明确党对非公有制企业业主的工作方针,提出党组织活动要与企业生产经营活动相统一的工作原则以及推进非公有制企业党建工作法治化进程。     

和谐社会:老子领导思想的特征

老子作为我国古代著名的哲学家思想家,在其《老子》著作中亦为建构和谐社会做过许多的论述,本文主要阐述老子“爱民治国”、“上善若水”、“顺百姓心”等思想的现代意义,为今天的建构和谐社会、为当代领导者提供借鉴。     

中国当代文论建设与重写现代性

重写现代性是后现代主义思潮在中国社会主义现代化进程及其文论建设中必然遇到的重大问题.由于中国社会现代化进程及其文论建设是社会主义性质的,因而必须坚持"二为方针";鉴于中国社会的前现代-现代-后现代的多样性特点和社会主义初级阶段的现状,因而建设中国当代文论的重写现代性,就必须坚持"双百方针"以及中国当代文论的开放性.     

对“构建和谐社会”理论的几点学习思考

把不断提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要任务，是十六届四中全会精神的亮点之一。它标志着我们党在执政治国方略和认识上的深化，是我们党对马克思主义执政理论的新贡献。深入学习贯彻党的十六届四中全会精神，要求我们准确理解社会主义和谐社会的内涵，充分认识构建社会主义和谐社会的意义，深入探讨构建社会主义和谐社会的实现途径。     

论黄遵宪的法治思想

黄遵宪在1895年正式出版的《日本国志》及其它著作中,第一个向国人全面系统介绍日本因明治维新民主与法制建设成就,而致迅速富强。他率先提出“以法治国”方略,倡导民权宪政,引进近代司法原则,废除治外法权,倡男女同权论。他在百多年前就为世人打开了窥视域外世界近代法治文明的明窗,将近代法治首先引进中国。黄遵宪是中国法律近代化的思想先驱。     

儒家道德精英主义评析

以孔孟为代表人物的儒家基于对历史上治国经验的总结、阐发，提出了一套道德精英治国理论。主张以精英集团治国，实行“德治”、“人治”，主张法律虚无主义，以此建立起一种牧民、使民的统治与被统治的社会关系。因此道德精英治国理论是一种不科学的、失败的理论，它导致了精英与大众的疏离，并塑造了中国百姓顺从、驯服的保守性格；它是我们在当代建立“法治”社会秩序在观念上的障碍，应当进行批判和清理。     

改革开放以来中国共产党治国理政的回顾与思考

改革开放以来,中国共产党不断地进行治国理政的伟大实践,逐渐形成了新时代治国理政的新思想和新战略。四十年来,改革开放中所出现的国际国内情况以及党内情况,给中国共产党治国理政带来了各种各样的挑战,但在这些各种挑战中,中国共产党也取得了不小的历史成就,因此,总结改革开放四十年来的治国理政经验,对于新时代中国共产党治国理政提供了重要的借鉴意义。     

“四个全面”战略布局的逻辑关系与前沿问题研究展望

“四个全面”是相辅相成、相互促进、相得益彰的顶层设计。其中,全面建成小康社会是战略目标,全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党为实现战略目标提供强大动力、可靠保障和根本支撑。“四个全面”的最本质特征是坚持党的领导。“四个全面”是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。我们必须坚持科学的态度、理性的思维,从历史和理论的高度不断深化“四个全面”的渊源问题、历史定位、理论层级、规律问题、实践问题的研究。     

试论以德治国实现的制度基础

江泽民同志所提出的以德治国的重要思想第一次把以德治国作为治国方略提出,是对有中国特色社会主义的发展。然而以德治国是一项浩大的系统工程,其真正实现依赖于多方面因素的共同作用,这其中健全与完善以德治国实现的制度基础尤为重要。 一、以德治国需要有健全的经济制度为基础 早在以德治国这一思想提出之前,就曾有许多有识之士呼吁建立与社会主义市场经济相适应的道德规范体系。时至今日,这一要求显得更加迫切。然而必须认识到的是道德体系的建立