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91.
舒新 《江汉大学学报(社会科学版)》2007,24(3):28-32
西方社会民主党是世界政坛一支重要的政治力量,中国共产党借鉴西方社会民主党丰富的执政经验是十分必要的.中国共产党必须以一个马克思主义政党的态度和胸怀,实事求是地分析影响共产党与社会民主党关系近一个世纪的历史分岐问题,扫除思想障碍;必须把握共产党和社会民主党的意识形态差异,旗帜鲜明地坚持自己的意识形态,同时也允许社会民主党坚持他们的意识形态.这样才能正确借鉴西方社会民主党经过实践检验了的先进的治党治国之策. 相似文献
92.
在美国独立战争前后一段时期,托马斯·潘恩(Thomas Paine)、本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)和亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)等人就利用在他们那个时代的先进通信技术如印刷机和邮局服务来传播强有力的思想:政府应体现民众的认同感。他们是那个时代的博客。他们在独立司法、制约与平衡原则以及出版自由的基础上设计了未来民选新政府的基本构架。 相似文献
93.
94.
赵玉环 《济南大学学报(社会科学版)》2009,19(5):75-78
沈家本认为法律与道德都是治国所不可缺少的。治理国家离不开法律,但法律仅仅是治国的工具,立法者的道德水平影响法律的善恶,执法者的职业道德水平直接影响法律的实施,道德教化可以起到预防犯罪的作用,因此,治国应以道德教化为主,以刑罚为辅。沈家本对法律与道德治国作用的探讨,对我们今天正确处理两者的关系仍有一定的借鉴意义。 相似文献
95.
韩伟 《榆林高等专科学校学报》2023,(1):60-64+77
优秀的中华传统法治文明,是习近平法治思想的重要来源与基础。以儒家、法家为代表的中国优秀法治文明,与现代法治并不相悖。国家富强的目标、奋力改革的取向、德法并治的方式,有利于推动法治建设与国家发展,并构建适应中国人民生活的法治模式。人民取向的法治观、平等的法律保护、“天下大同”的法治视野,又成为现代法治创新的重要智识资源。 相似文献
96.
97.
98.
有“以法治国”的提出,有“以德治国”的提出,又有“构建和谐社会”的提出,“法”“德”兼治以“构建和谐社会”,善莫大焉。朱穆的《崇厚论》问世以后,反响很是强烈。可是时过不久,他遇上了一件很让他反感的事。那是朱穆在做县令的时候,有一名叫刘宗伯的汉子,这人就连当时士人都极讲究的母亲新丧、要为母亲“守孝”都不顾,脱下孝衣就来拜见朱穆,说尽好话恳求在县衙里给他安排个差事,朱穆成全了他。朱穆做了侍御使,刘宗伯又远道进京求见,恳请再给他谋个体面一些的差事,朱穆又成全了他。后来这人经过一番不干净的活动,时来运转做上了银印青绶二千石秩位的高官,爬得地位比朱穆还高。再见到朱穆,他竟是好像根本不认识朱穆。 相似文献
99.
"治国之道,在于得人."这是2005年12月15日,汪道涵同志去世前9天,我和我爱人去瑞金医院看望他,他留给我的最后一句话. 相似文献
100.
论利益的社会作用及其实践价值 总被引:1,自引:0,他引:1
张成兴 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2000,(5)
利益既是推动人们去探索、改造自然的根本动因 ,又是推动人们去结成社会、改造社会的原动力。它支配着人们之间的关系以及人们的感情及道德评价。它既是乐善好施的种子 ,又是欺诈及战争的根源。深入把握利益的社会作用 ,有利于制定正确的治国战略 相似文献