社科版征稿启事

<正>为进一步促进水文化研究的发展,加强水文化研究工作者的学术交流,我刊现面向全国诚征"水文化"类稿件。论文内容包含水利历史、治水思想、水的崇拜和信仰、水哲学、水美学、水文学,等等,涵盖水文化的各个领域。本刊竭诚欢迎您的投稿并务请注意以下几点要求:一、标题与作者1.文章正题一般不超过20字,必要时可加副标题。文内标题或小节的层次序号依次为一、二、三、四……;(一)(二)(三)(四)……;1,2,3,4.……;(1)(2)(3)(4)……2.作者简介内容依次为:姓名,出生年,性别,民族(汉族可省略),籍贯(××省××市(县)人),单位,职称,学位。署笔名作者应将真实姓名署于作者简介之中。     

从尧、舜禅让的实质看传子制的确立

尧、舜实行禅让不可否认,禅让本质上是不同族邦首领担任族邦联合体领导者的制度。尧、舜禅让过程中已经萌发了传子思想,禹治水的成功为实现传子制提供了契机,最终传子制得以确立,夏王朝建立。     

濮水流域虞舜史迹探索

虞舜是有虞氏部族的著名首领,是中国历史传说时代的"五帝"之一.他为铸造早期华夏文明建立了不朽功勋,其事迹流传极广,遍布河南、山东、河北、山西、湖南、浙江广大地区.根据历史传说和考古发现来看,虞舜最早活动在古濮水流域,与其关系极为密切的地点—诸冯、姚墟、历山、雷泽、河滨、负夏、顿丘等,比较集中地分布在这一带.此外,还有一批同唐虞时代相当的古文化遗址作为佐证.多种迹象表明,濮水流域应为有虞氏文化的发祥地.关于舜之里籍虽有多种说法,但其中濮州说可能性最大.濮州说又可分作南北两系,南系为菏泽—鄄城,北系为濮阳—浚县,比较起来北系说占有更大优势.虞舜故里应在古濮水之阳,即今河南濮阳.     

征稿启事

<正>为进一步促进水文化研究的发展,加强水文化研究工作者的学术交流,我刊现面向全国诚征"水文化"类稿件。论文内容包含水利历史、治水思想、水的崇拜和信仰、水哲学、水美学、水文学,等等,涵盖水文化的各个领域。本刊竭诚欢迎您的投稿并务请注意以下几点要求:一、标题与作者1.文章正题一般不超过20字,必要时可加副标题。文内标题或小节的层次序号依次为一、二、三、四……;(一)(二)(三)(四)……;1.2.3.4.……;(1)(2)(3)(4)……。2.作者简介内容依次为:姓名,出生年,性别,民族(汉族可省略),籍贯(××省××市(县)人),单位,职称,学位。署笔名作者应将真实姓名署于作者简介之中。二、摘要和关键词1.摘要要求文字简洁而精炼,内容客观而全面,重点突出而新颖,用第三人称表述(不要出现"本文"、"该文"、"笔者认为"、"作者认为"等用语);不要加诠释和评价性文字;篇幅以100-200字为宜。关键词是反映论文主要内容的名词性术语,一般每篇3⁵个。     

苏轼治水思想述论

苏轼对水利事业的重要性有着充分认识。在长期的治水过程中,他不断地增长自己的水利知识,形成了自己的水利思想。正确的水利思想是苏轼历次治水实践都能取得较好成效的重要保证。     

大禹故里新说

大禹出自西羌,为古羌族部落首领,青海为大禹世袭领地。从喇家遗址可以看出这里曾是部落联盟所在地,许多传说和考古遗迹证明大禹的成长、兴盛和治水与青海有关,从而印证大禹故里在青海。     

“十六字”治水方针与南水北调中线受水区后续高质量发展研究

南水北调中线工程进入后续发展阶段，如何充分发挥水资源对受水区高质量发展的作用尤为重要。“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的“十六字”治水方针是针对现实水资源、水生态和水环境状况等新型水问题的科学治水思想，是新时代水生态建设的指导思想。就生成逻辑而言，马克思主义治水观和中国传统治水文化是它坚实的理论基础；历经中国革命、建设和改革的历史实践的严酷考验；习近平总书记的创新凝练更增强其针对性和指导性。在南水北调中线受水区高质量发展中，“十六字”治水方针能够有效提高水资源的利用、配置、治理和运营能力，充分发挥水资源对受水区高质量发展的基础支撑作用。     

秦蜀守李冰考

作为世界文化、自然与灌溉工程三项遗产的获得者，都江堰水利工程虽历经两千多年却依然发挥着高效功能，这在世界水利工程中是绝无仅有的。领导设计、主持修建这一伟大水利工程的是否就是战国时期秦国蜀守李冰？围绕这一问题，尚有诸多问题需要深入考证。文章综合文献记载、考古发现与民间传说，尝试对秦国蜀守李冰的生平、籍贯及其蜀地治水史迹进行系统性的考论，并藉此探讨历史名人文化价值的内涵构成及其当代转换策略，以就教于学界。