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991.
新公司法规定总经理可以担任公司法定代表人.在这种模式下,总经理既是法定代表人,又是高级管理人员.如何构建总经理法定代表人的公司治理,是摆在理论界和实务界面前的一个重要问题.本文在分析总经理在公司治理结构中地位的基础上,阐释了总经理担任公司法定代表人的利弊,提出了总经理法定代表人的公司治理结构,即股东会享有决定公司生存发展的带根本性的权力;董事会行使经营管理决策权;监事会专司监督职能,以强有力的监督去制衡董事会的强权;总经理作为公司的法定代表人代表公司对重大事项行使决策权,同时作为高级管理人员行使经营管理执行权. 相似文献
992.
所有管理活动的成败,都折射出责权利关系的均衡与失衡。公司治理就是要明确不同利益相关者的责任、权力和利益,责权利匹配是其内在的、本质的要求,构成彼此明晰、三位一体和相互挂钩的关系,责权利匹配这根红线贯穿于公司治理的全过程。公司治理的核心在于财务管理,解决财务治理权虚置,完善财务决策权、执行权和监督权,是确保公司治理畅通无阻的关键所在。 相似文献
993.
分析了三不对扣井特征及影响因素,给出了三不对扣井核实范围。从待落实井区和断脱漏失井区入手,核实是否有三不对扣井,即功图,液面(流压),泵效(产液量)不匹配或不合理,如高液面,功图正常,泵效低,不符合常理(流压高,泵效低,处于断脱漏失区),或者低液面,泵效高,而功图却供液不足等(流压低,泵效高,处于待落实区的井,并提出了解决方法。 相似文献
994.
提供宗教礼拜场所是清真寺的基本功能,内含"六大信仰"的宣传和"五大功修"的实践,在不断协调人神关系中凸现清真寺传播与实践伊斯兰神学精神的实质,并派生出基本建筑元素"变与不变"的发展规律;清真寺还具有教育、科研、慈善、司法、外交、社区服务等一系列衍生功能,渗透着伊斯兰"世俗关切"的情怀,解决了人与人之间的关系;功能发生变异又折射出清真寺在宗教与政治夹缝中生存的尴尬境遇,"涉寺事件"就是"各种权力精英"依赖圣寺、名寺的象征资源优势来达到"政治动员"目的结果,背离了伊斯兰的和平本质与清真寺的禁武精神;在全球化背景下对清真寺功能作客观评估,也是对全球治理中"伊斯兰因素"作深入思考:清真寺功能衍变将对全球文明对话的理论与实践产生深远影响、清真寺的变异功能仍会以"涉寺事件"的方式加大解决阿拉伯-伊斯兰问题的难度、清真寺伊玛目能否坚守"和平与禁武"的基本精神也会对国家和地区的非传统安全产生一定的影响、清真寺的衍生功能已在解决美欧穆斯林移民问题的具体实践中发挥了特殊而积极的作用. 相似文献
995.
非政府组织近年来在我国逐渐发展起来,尤其是改革开放以后乃至2000年以后。随着组织数目的增加和作用的增大,其内部治理的问题也在突显。本文就非政府组织内部的民主问题进行了浅析并提出了完善治理的建议。 相似文献
996.
为把"金土地工程"、"红层找水打井工程"和"重大地质灾害治理工程"这三项民生工程做好、做实,泸州市国土资源局把实施民生工程与国土资源各项业务工作紧密结合,并着力做好五个结合. 相似文献
997.
《武汉科技大学学报(社会科学版)》2009,11(5):88-88
肖唐镖在《国家行政学院学报》2009年第2期撰文认为,治理创新与体制改革的目标设定,反映着改革者的理念选择。显然,在实际操作中改革往往有多重目标设定,其中不可回避的重要问题,就是应当怎样处理政府和民众、公共权力和民众权利之间的关系问题。这两重关系能否取得适度平衡,至关重要。在近些年农村管理创新实践中,民主、参与、透明、 相似文献
998.
实体经济与虚拟经济两种经济形态及其关系构成了现代经济体系的新格局。近年来,虚拟经济的过度膨胀导致了泡沫经济,削弱了实体经济发展的动力。本文分析了实体经济与虚拟经济协调发展的内在动因,为中国经济解决“脱实向虚”现象提供经验指导和优化路径选择。 相似文献
999.