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净慧法师的生活禅理论在现代社会的背景下发展了佛法精髓,他在此基础上提出了生活禅法门的四次第理论,构建出了修行生活禅的具体方法和过程。在此四次第中,直接体现的是佛法中观法门,从菩提心、般若智到息道观、生活禅,形成了佛法在世间的存在方式。从真如入手观空,从心入手观假有,最终落实到世间法的中道观,并依此提示禅修者行“在生活中修禅,在禅中生活”的正道。 相似文献
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曹飞跃 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(7):52-54
<正>对于张振实来说,2008年1月10日之所以重要,是因为他和另外14个年轻人一起,从此踏入人生的另一道门:空门。进入空门剃度在北京龙泉寺。按照载有复杂仪规的《剃度沙弥正范》,他们要在主持法座前合掌、长跪、拈香三瓣,闻磬声顶礼三拜,回答主持例牌的"质询",表明自己厌俗之心已决, 相似文献
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《开元释教录》指出:义净三藏受帝王之命译出《根本说一切有部百一羯磨》和《根本说一切有部尼陀那》之后,“帝御洛城西门,宣示群辟净(义净)所新翻并令标引。二年,丙午随驾归京。敕于大荐福寺别置翻译院处之。”在“御制”《大唐龙兴三藏圣教序》、《大唐中兴三藏圣教序》中无不明确指出:“大福先寺翻经三藏法师义净”华梵俱精, 相似文献
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薛江谋 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):50-59
以星云法师为代表的星云人间佛教是当代人间佛教运动发展的一支重要力量,以关注社会现实,用佛教的思想理念解决现实问题而著称。环保问题作为当今社会颇受关注的热点问题,星云人间佛教也很重视,提出了以同体共生为核心,以慈悲护生为基本态度,以惜福勤俭为主要举措,以内外净化为落实途径,以人间净土为践行目标的环保思想。星云人间佛教通过积极的践行,使环保的理念不断发展和完善,为解决当代生态环保问题提供了理论和实践的借鉴。 相似文献
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试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
王贺英 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(1):105-109
中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表。陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人。陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌。他们所处的时代特点、隐逸动机、所创作的诗歌既有相似之处,又有不同之点。生活于乱世,是他们的共同之处;从隐逸动机上来看,陶渊明及中国的隐逸者更多是出于政治上的原因,而西行法师及日本的隐逸者则更多是出于宗教上的理由。 相似文献
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陈秋平 《北京化工大学学报(社会科学版)》2018,(1):70-75
一直以来,青年在马来西亚佛教发展过程中,都扮演着极为重要的角色,无论在弘法、文化、慈善、培训等方面,马来西亚佛教都有青年的踪迹.独立前的各种准备,尤其从“民间佛教”进展至“知识佛教”,是马来西亚佛教青年运动的基石.之后,佛教界对青年的重视、佛教团体的大量成立、佛教领袖的付出等原因,让马来西亚佛教青年运动从萌芽到发展.最终,马来西亚佛教青年总会的成立,让此项宗教运动达到一个巅峰.本文探讨了马来西亚佛教青年运动形成与发展的内部原因. 相似文献