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41.
论民族地区现代乡村法治秩序的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
曾宪义 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(3):47-51
本文论述了乡村法治秩序构建的内涵、民族地区构建乡村法治秩序的必要性和必然性,分析了民族地区乡村民主建设及村民自治制度化建设的现状、问题和原因,提出了加强村民自治制度化建设的建议。作者认为,乡村法治秩序能否真正形成的关键在于制度建设,即创造性的制度设计和制度完善。在民族地区,当前的关键是加强村民自治章程和村规民约建设。 相似文献
42.
我国公共行政价值的历史演变及其现实选择 总被引:3,自引:0,他引:3
郭蕊 《内蒙古民族大学学报》2008,14(3):68-70
公共行政价值是公共行政的灵魂、基石、动力源泉和理性后盾,是推动公共行政活动开展的“软因素”,反映了人们关于公共行政的希望和理想、信仰和依托。整个社会必须在一定的公共行政价值的指引下,才能体现出发展的有序性,只有在正确、适宜的公共行政价值指导下,社会的稳定及有序发展才是有可能的。然而,由于受到经济发展水平、社会文化传统等因素的影响,在不同的历史阶段政府所选择的公共行政价值是不同的。 相似文献
43.
万绍和 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):46-50
西方的法治产生于近现代,但是法治思想和观念发端于古希腊,经过中世纪长期的酝酿之后逐渐形成和完善。本文对西方法治理论的出发点即基础进行分析和探索,探讨西方的法治理论合理性结构的内在机理。本文认为,西方法治理论建构的基础,即人性的预设,保证了法治理论本身的合理化,西方法治理论的基础为二元:即人性本善和人性本恶。 相似文献
44.
社会主义法治理念与资本主义法治理念的两点本质区别 总被引:1,自引:0,他引:1
陈雅丽 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2008,61(2):154-156
(一)理论基础不同:唯物史观与唯心史观 社会主义法治理念以马克思主义哲学为基础,其理论基础是唯物史观,特别是马克思主义理论中关于经济基础与上层建筑的理论、关于国家与革命的理论、关于阶级斗争的理论、关于民主与法制的理论等. 相似文献
45.
关今华 《福建论坛(社科教育版)》2003,(2):64-67
文章着眼于党的十六大报告中提出的贯彻执行依法治国和以德治国的伟大方略,从理性上正确阐述“德治”和“法治”之间的关系;要借鉴和吸收古今中外“法治”和“德治”中有益传统成分,为我所用;论述了“法治”和“德治”之间存在着主次之分的互相依存、相辅相成的辩证关系,把法制建设和道德建设紧密地相结合,使两者相得益彰,取得治国效益的最大化;要注重“法治”和“德治”的实践操作,优化对从严治党和从严治官的教育和整顿投入,建立对权力独立、有效的循环监督机制,循序渐进地把我国建设成富强、民主、文明的现代化国家。 相似文献
46.
反腐败是世界性课题。腐败使许多国家的社会矛盾尖锐,社会冲突频繁,政局动荡,同时,还使经济生活受到许多不利影响。各国政府在努力促进经济发展的同时,不断地探寻遏制腐败的良策。中国政府一直把反腐败作为经济建设的润滑剂和民主政治建设的突破口,但不能否认的是,中国的腐败越来越呈蔓延和扩张之势。对此,就中国道德化特征的反腐方式进行一些理性的、批评式的探寻与思考,试图予反腐以借鉴。 相似文献
47.
屈永华 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(4):9-11
从法治与和谐社会具有内在的统一性和关联性入手,论证了法治在构建和谐社会中所具有的形式价渣、实体价值和程序价值,从而证实了法治对构建和谐社会的价值意义。 相似文献
48.
周红 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2003,56(5):632-636
法治的道德基础包含制度伦理和个人道德两个方面的内容。在制度层面上,法治的人道主义内涵体现了对人的尊严和权利的维护。对个人来说,自觉守法对法治的维系至关重要。制度的正义性配置有助于公民权利意识的增强和法律信仰的确立。 相似文献
49.
50.
近年来,沈丘县检察院党组以落实党风廉政建设责任制为抓手,通过构筑教育、制度、监督、保障四道防线,建立起了一套使干警不想为、不能为、不敢为、不必为的预防干警违法违纪长效机制。通过该机制的运行,该院连年实现了检民关系零距离、执法质量零缺陷、违法违纪零发案、优质服务零投诉的目标,被群众举为老百姓身边的检察院,连续三年实现涉检赴省零上访,2007年被授予全省践行社会主义法治理念先进单位。 相似文献