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81.
“狗”的贬斥义是怎样产生的? 总被引:2,自引:0,他引:2
骆小菊 《高等函授学报(社会科学版)》2000,13(4):62-63
有关资料告诉我们,狗是人类驯化的第一种家畜。由于它具有易驯性,因此很快成为人类前进的同行者。狗为人类作了许多事情,受到人们的喜爱。然而,在汉语中,许多与狗有关的成语、俗语都带有贬义,常常用于比喻坏人坏事坏行为。例如:“桀犬吠尧、狐群狗党、鸡鸣狗盗、狼心狗肺、狗苟蝇营、狗血淋头、狗仗人势、狗头军师、猪狗不如、狗嘴里吐不出象牙、狗戴帽子———装人样、狗咬吕洞宾———不识好人心”等。为什么狗会如此被贬呢?让我们看看古代关于狗的传说与记载,看看狗在古人心目中的形象如何吧。古老的传说“桀犬吠尧”,讲的是暴君桀的狗对… 相似文献
82.
83.
最小的狗:英国人马普尔斯养的一只约克夏犬,成年时肩高6.35厘米,从鼻尖到尾梢长9.35厘米,体重只有113.4克。一个美国人饲养的一只圣伯纳犬。从1982年开始饲养,到1984年12月3日时它的体重为140.74千克。英国一对夫妇饲养了一只名叫沙姆格里特·丹扎斯的大丹犬,肩高到地的高度是105.41厘米。藏獒。獒产于我国西藏和青海,被毛长而厚重,耐寒冷,能在冰雪中安然入睡。性格刚毅,力大凶猛,野性尚存,使人望而生畏。它壮如牛、吼如狮、刚柔兼备,能牧牛羊、能解主人之意,能驱豺狼虎豹。据藏族同胞介绍,一条成年藏獒可以斗败三条恶狼,可以使金钱豹甘拜下… 相似文献
84.
郭新生 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2002,3(2):48-50
“泥泥狗” ,又称“陵狗”或“灵狗” ,是河南淮阳太昊伏羲陵传统庙会上泥玩具的总称。其装饰古朴纯真、艳而不俗 ,被誉为蕴藏远古文化的“真图腾”、“活化石”。通过对“泥泥狗”中蕴藏的艺术特征的研究探讨 ,可以窥视到原始先民在祖先崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等方面的思想习俗。 相似文献
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86.
87.
好的文学作品应该反映社会现实生活和人民的真情实感,文学是人学。运用社会学的理论,从社会分层和再社会化的理论视角来分析与探讨《太平狗》这部作品所具有的社会学意义,可以促发人们对作品中蕴涵的人文价值与社会价值做出富有意义的思考。 相似文献
89.
随着居民生活水平的不断提高,养狗的人多了,宠物狗的待遇也自然提高了。在我们社区,随~.-j-见给宠物狗穿衣服的,把宠物狗叫亲爱的,把宠物狗当儿子的……不过有些狗主人的行为也怪怪的,在朋友的婚宴上,笔者有好几次看到宴席还没有结束时,便有赴宴的狗主人拿出了事先准备好的塑料袋,要给自己家的“贝贝”“小黑”“花花”带些菜走,让人看了心里别扭。有位居民养了两只大狗,体形像绵羊,主人说不怕不怕只嗅嗅不咬人,要知道,这么大的狗,当然会让人害怕。还有宠物狗在楼道、院子里随地大小便,经常看到路中间一堆一堆的狗屎。虽然人人想走个“狗屎远’,可没人想走“狗屎路”啊。 相似文献
90.
猫破坏现场:猫喜欢在家具上磨爪,尤其喜欢在以皮革、绒布和橡胶制作的家具上施展“爪”功。权宜之计:猫对锡纸和双面胶纸的表面尤为反感和厌恶,将这些纸贴到猫喜欢破坏的家具表面,能起到一定的防护作用。训练办法:磨爪是猫的本能,因此很难制止,但主人可以提供特定的磨爪地方给它,这样就能避免家具 相似文献