"大象无形"与传统道器思想研究

中国传统文化是一种按伦理精神结构的文化形态,伦理思想与哲学和政治融为一体,构成中国古代社会意识形态的核心,形成了家国同构的一套以"道德"为标准的思想体系和行为方式.传统道器思想对形、象、道、器等思想文化概念的解读,从哲学、审美、造型三个方面反映了传统道器思想鲜明的文化特色,并对传统艺术产生了深远影响.     

灌礼及其彝器的来源(一)

鸡彝和彝是夏商时代最重要的礼器,用于以盥沃神尸和地面为特征的灌礼。经多方考察,本文认为它们是新石器时代的两种鸟崇拜———东部短尾鸟崇拜和西部长尾鸟崇拜的产物。鸡彝制度来源于鸡血祀神风俗,故夏民族的灌礼联系于对春季和东方太阳的崇拜、对自然生命的崇拜、对鸡和翟雉类鸟的崇拜;彝制度来源于鸷鸟祭祀,故商民族的灌礼联系于对秋季和西方太阳的崇拜、对人工培植的生命的崇拜、对和鹰类鸟的崇拜。但从考古学角度看,在中原用为仪式重器的鸡彝,其来源却是东部大汶口文化的陶规鬲;而在商文化区用为仪式重器的彝,其来源则是中原西部伊洛地区的釜形。这意味着,夏商灌礼及其彝器的形成过程,乃凝结了一部史前文化交流的历史     

数字彩色电視同步机时序邏輯設計

电视同步信号发生器(简称同步机)是稳定、准确传输图像的关键.本文讨论数字集成化彩色同步机的总体方案设计和用“时钟分频-逻辑归纳法”设计同步机各脉冲定时和形成部分的方法.根据设计电路制作了样机,具有定时准确性高,性能稳定的特点.     

“不器”：君子的“游”戏

在孔子那里,弟子们对"仁"的再三发问表明一则仁并无定论,二则仁只有在不断的追问或追寻中才能得以成就.在对其中两组"问仁"对话场景的生存论分析基础上,认为"君子不器"、"游于艺"是切入"仁"的两个常被忽视但却十分重要的路标.在这两个路标的指引下,对仁道所展现着的生存样态就有了一种本真的领会"不器"说的乃是君子的"游"戏,亦即"游"入虔诚、自得的乐境.     

用心服务民生用爱托起责任——中国移动河南公司以信息化助力中原崛起

中部崛起宏伟战略的实施,给奋力崛起中的河南注入了强大的动力与活力.中原崛起是一项综合性的系统工程,在如今全球化和信息化的时代背景下,政治、经济、文化等各方面的发展不得不借助信息化的羽翼展翅高飞.     

论造物和谐

中国传统造物思想是通过"和谐"和"天人合一"的意境,传达出一定的趣味和思想,体现出一种审美愉悦和审美功能,其核心是"器以载道".中国传统造物思想体现在人与人的社会关系中,是社会的和谐有序;体现在人与物的关系中,是心与物、文与质、形与神、材与艺、用与美的统一.体现在人与自然的关系中,是天人合一.     

尹湾汉简《武库永始四年兵车器集簿》所见西域史事探微

尹湾汉简《武库永始四年兵车器集簿》记载的"乌孙公主诸侯使节九十三"、"郅支单于兵九"两项内容,蕴涵着可贵的西域历史信息."乌孙公主诸侯使节"揭示了乌孙公主与故乡楚王国的密切联系;"郅支单于兵九"表明了汉朝诛灭郅支单于的重要历史影响,而"郅支单于兵九"的收藏与使西域骑都尉甘延寿有关.     

农民增产增收镇村经济发展——商水县自寺镇以农业综合开发促进新农村建设

白寺镇位于河南省商水县南部,辖23个行政村,人口4.2万,耕地5.9万亩.2005年初省政府决定每年集中全省农业综合开发70%的资金,连续投入三年,实行规模开发,建设高标准基本农田,商水县被确定为全省24个重点开发县之一.通过公开竞争,白寺镇成为2005-2006年开发乡镇.两年来,共投入农业综合开发资金1878万元,整合资金2100万元,改造中低产田4.17万亩,涉及19个行政村.通过开发项目的实施,项目区农田基础设施明显改善,农民收入显著提高,为该镇经济发展注入了活力,有力推进了新农村建设和城镇化进程.     

试论柳宗元对之文趣说——以对《国语》文趣的继承与发展为考察中心

柳宗元提出的文趣说是对中唐古文运动文以明道理论的重要补充."参之<国语>以博其趣",其文趣说源于对<国语>的独特理解,表现在三方面:一、对<国语>极富生活情趣的叙述手法的继承和学习.二,对<国语>人物对话中理趣的继承发挥.三、对<国语>于巧思立意和文采炳然中蕴涵特殊趣味的继承.但柳宗元的文趣又不局限于此,它又与作者在寻常山水中发现的独得之乐相结合,与文章的奇味相结合.柳宗元的文趣说和韩愈的不平则呜说一样为古文创作注入了蓬勃的艺术活力.     

他为高楼救生器乐与痴

借助一个仅10余公斤的铁盒,可以使在高楼遭遇突发事件的人跳下逃生并安然无恙,听到这样的说法,你会认为痴人说梦,可家住成都市李家沱街63岁的陈昌明老人却让这一近乎天方夜谭的故事成为了现实。他耗资数万元所发明的高楼救生器,最终获得国家发明专利。