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81.
欹器的启示     
东汉的伏波将军马援,是一位南征北战、功勋卓著的军事家。当他平定南方后,汉光武帝刘秀非常赏识他。《后汉书》载:建武二十年(公元46年)"振旅还京师,赐援兵车一乘,朝见位次九卿。"援自还京师,数被进见,娴于进对,尤善述前世行事。每言及三辅长者,下至闾里少年,皆可观听,自皇太子,诸王侍闻  相似文献   
82.
刘明武 《中州学刊》2004,(3):151-157
20世纪20年代发生的科玄论战,至今还没有结论.论战双方的一个共同点被众多的研究者忽略了,这就是双方都认为一个"玄"字可以代表中华文化.笔者认为,正如一个"科"字不能代表西方文化一样,一个"玄"字无论如何也代表不了完整的中华文化.道生万物,道玄物不玄.形上之道对应形下之器,道玄器不玄.玄妙之道,一是体现万物之中,二是体现在道器转化之中.在天地起源问题,中华先贤没有造神,而是创建了一个阴阳之道.在如何生活问题上,中华先贤没有依赖神的恩赐,而是用发明创造先进的器具来创造幸福.在中华民族开端之处,贤屯哲们的丰功伟绩大都体现在他们创造的器具之中.道在中华元文化里具有至高无上的地位,但是器具之"器"可以与"道"字相并列,从源头上说,中华文化应该是道器并重的文化.道器并重的文化孕育出了一个善于发明创造的先进的文明的中华民族.文化的失传与变质,应该是中华民族落后的原因.遗憾的是,科玄论战的双方均没有注意到这一点.民族文化是一个民族的根.正如大树不能没有根一样,一个民族也不能没有自己的文化.为了中华民族的重新辉煌,对中华文化有重新认识之必要.  相似文献   
83.
在企业岗位价值精细化管理中,岗位工作数据采集的真实性、客观性决定了岗位考核体系运行效果。本平台利用前端数据采集器记录员工在岗位工作情况,按照采集数据与指标量化转换体系实现岗位各项工作分值的自动计算,避免了人为打分的主观性,并大大减少了打分带来的繁琐工作。  相似文献   
84.
分析了混合澄清器与传统塔式萃取器的优缺点,开发设计了一种新型的液液传质设备——塔式混合澄清萃取器。选择合适的物系(煤油-苯甲酸-水、环己烷-丙酮-水)对该设备进行了传质特性的研究,并考察了桨叶形式、搅拌速率、两相流量以及级数等因素对萃取的影响。结果表明:在实验条件下,该设备的单级效率可达到96%以上;在403 r/m in搅拌速率下,经过四级萃取,萃取率可达95%左右。  相似文献   
85.
构造可互操作的数据库平台,是目前在计算机网络环境下实现异种数据库互操作性的一种有效途径。数据库互操作性必须提供对远程数据库资源的透明访问,并隐藏异种数据库系统间的差异。按照这样的原则,提出一种基于客户/服务器体系结构来实现可互操作数据库平台的方案。该方案首次将ODP的交易技术引入到数据库互操作性的实现中,较好地解决了透明性和可扩展性的问题。文中将主要介绍IDPT的体系结构、交易器的功能、上下文空间及服务代理。  相似文献   
86.
大规模定制正在成为21世纪制造业的主流生产方式,其核心技术是产品配置器。本文阐述了大规模定制下产品配置器设计目标、实现目标以及产品配置器构成和功能,提出了基于大规模定制下的产品配置器工作机理。  相似文献   
87.
姥爷从45岁开始就因脑备栓卧床不起。患病后,姥爷的脾气越来越不好,渐渐地神志也有些不清,整天骂姥娘,经常在姥娘替他翻身时使劲掐她,弄得姥娘身上总是青一块紫一块的。儿女们看不过,就打算出钱雇个保姆,但姥娘说什么也不同意,她怕保姆不尽心,怕姥爷受委屈。姥娘就这样带着一身伤痕,从无半句怨言,一直待奉到姥爷70岁去世。在此期间,姥爷的身上从无异味,从没长过褥疮。  相似文献   
88.
研究了WDM网络中在稀疏分光器配置约束下的多播选路问题.在图论中,树是指一个不含圈的简单图.所以,传统的多播选路算法都是构建不舍圈的多播树.研究表明,一颗有效的多播树也可以包含圈.根据这一特点,提出了一种改进的Member-Only NMO算法,该算法消除了多播树不包含圈的限制.通过仿真实验, 得出了NMO算法可提高网络性能.  相似文献   
89.
用复频域方法研究射极输出器的频率特性 ,导出考虑晶体管电抗情况下的电压增益、输入阻抗、输出阻抗和上、下限频率的表达式。  相似文献   
90.
本文通过烟囱火花现象 ,借助于相关的理论分析和实验数据 ,对火花的产生原因及消除方法进行初步探讨 ,并且结合实践经验 ,对火花熄灭器的设计和安装提出一些看法  相似文献   
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