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72.
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李辉 《绍兴文理学院学报》2001,(Z1)
华文教育是我国侨务工作的一个重要组成部分 ,它指的是对海外华侨华人青年施行的中国语言文化教育。它的一个突出特点 ,就是要将传播中华优秀传统文化始终贯穿于教学和管理中 ,使受教育者在学习中国语言文化的同时 ,接受中华文化的熏陶 ,传承中华文化的精髓。因此 ,对华侨华人学生的教育与管理 ,其方式方法既区别于国内的大学生 ,又不同于纯粹的外国留学生 相似文献
74.
75.
76.
2007年9月25日,是中日邦交正常化35周年纪念日。这一天,旅日华人歌星陈美龄在北京人民大会堂为联合国儿童基金会举办慈善演唱会。
演唱会拉开帷幕后,52岁的陈美龄以纯白天使的造型登场,唱起了20多年前的成名曲《原野牧歌》:“辽阔草原,美丽山冈,群群的牛羊……” 相似文献
77.
曹惠民 《常州工学院学报(社会科学版)》2007,25(6):6-9
中日两国同处东亚文化圈,中日文字之交,源远流长。20世纪下半叶,华人写作开始在日本逐渐形成气候,出现了一些重要作家。60年代到90年代间,陆续从台湾和大陆旅日或留居日本的华人作家创作了不少作品,"想象扶桑"与"记忆华夏"双管齐下,为华人文学提供了异于产自西方文化语境的另一类文本。 相似文献
78.
章开沅 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):110-116
北美早期华工研究的最大困难是缺乏他们的文献材料。艾尔松修女以数十年之力,通过系统地查阅当年的报刊,追寻早期华工在北美大地上的踪迹,撰成《爱达荷华人往事》一书,为我们提供了一幅栩栩如生的北美早期华人移民生活的画卷。 相似文献
79.
魏美昌 《广西大学学报(社会科学版)》1998,(6)
澳门四百多年来由珠江三角洲一小渔村发展成今日之国际现代都市、自由港,具有与中国其他沿海城市以及邻埠香港所不同的发展模式和文化特征。其人口的多元结构具有自己的特殊性,与内地居民不同。澳门华人中的老居民、新移民、归侨等都具有各自不同的特征。与本地人或外地人通婚的欧亚混血后裔即土生葡人,与派来澳门工作的葡人又有不同的特征。这些不同的族群在长期共处中既平行又交融,形成独特的中华拉丁文化。在澳门即将回归时,能否继续保留和发展这种文化特征,让各个族群继续发挥各自所长,取长补短,是实现澳人治澳,落实“一国两制”的关键。土生葡人在澳门的处境,值得大家关注。华人中存在的狭隘民族主义和极左思潮危害极大,宜引起警惕 相似文献
80.
"中国人走到哪里,中餐馆就开到哪里".对于海外华人来说,中餐馆不仅是吃饭的地方,更是他们赖以生存、发展的支柱.有调查数据显示,目前,超过半数的海外华人依然在从事餐饮及相关行业,在英国、德国、荷兰等国,这个比例甚至高达80%以上. 相似文献