高压热洗车洗井技术的优化

分析了所测得井温的曲线,得到洗井时的排量、温度与井下作用深度之间的关系。热洗控制温度越高排量就越低,温度作用井下的深度越浅,效果越差。结果表明,只有掌握合理的参数控制,才能达到好的热洗效果;通过热洗流程及方法的改进,达到了全井清蜡的效果,并且,节能环保。     

为什么这个错误传播了四十余年──科技古籍研究刍议

《洗冤集录》是宋代人宋慈写成于公元１２４７年的法医学著作。许多论文与专著都把清代１６９４年完成的《律例馆洗冤录》误认为是宋慈的著作，并用这些清代人增补的材料与意大利人菲德里写成于１６０２年（一说１５９８）的法医学著作相比较。这个错误涉及各种论文、专著和高校教材，延续了３０多年，应该加以纠正了。     

苏轼诗歌在西方的译介与传播——以阿瑟·韦利译介《洗儿戏作》为例

20世纪英国著名汉学家阿瑟·韦利自1918年推出英译中诗选集《汉诗一百七十首》后,便在西方一举成名。在该集170首古诗中,韦利只译介了宋代文学家苏轼唯一一首诗歌《洗儿戏作》,这与苏轼本人在世界上的文学地位极不匹配。原来这与阿瑟·韦利所处的20世纪初期英国译介中国古诗的情况、与他本人对中国古诗的主观见解、译诗标准等因素密切相关。分析韦利译苏诗的特点,挖掘其只译介苏轼《洗儿戏作》的原因并梳理韦利译本的流传情况,便于窥见20世纪早期的英国甚至整个西方对中国古诗的译介倾向,以更有利于中国古代诗歌在当代走向世界。     

笑林

昨天去一家酒店见客户,见大厅有台新机器,写着：消毒洗手机。我想也没想,掏出手机就洗了——洗得还真干净。然后,手机就不能打了。     

苗族村落社区消防预警教育机制的文化诠释——以黔东南苗族“洗寨”习俗为例

作为黔东南苗族木质建筑村落这一特殊文化空间普遍共享的原生宗教仪式--“洗寨”是苗族先民对“火”心存敬畏的文化表达。同时,作为苗族村落社区的“重大事件”,“洗寨”仪式调用神圣与世俗的力量巧妙化解社区矛盾,强化着社区内部习惯法的公正与威严,让防“火殃”、敬“火神”以“社区指令”的形式潜入群体成员的意识中,进而实现对集体行动一致性的内化约束,降低社区消防风险,因而成了苗族村落精英借用传统的文化力量实现社区管理的策略与手段。     

三级传动洗砂机的简介及主传动系统的选择

1、绪论1.1洗砂机简介洗砂机是人工砂(包括天然砂)的洗选设备。洗砂机广泛用于砂石场、矿山、建材、交通、化工、水利水电、混凝土搅拌站等行业中对砂石物料的洗选。1.2三级传动洗砂机工作原理及特点:工作时,电机通过三角带、减速机、齿轮减速后带动叶     

桩基钢筋笼上浮及其补救措施

某大厦工程桩设计为钻孔灌注桩,施工结束后,经开挖发现虽然桩基经无损大、小应变检测符合要求,但因部分桩钢筋笼出现不同程度的上浮,不能验收。后经植筋补救,验收合格。通过此工程,积累了宝贵的经验和教训,值得深思。     

新型过滤技术的探析

该文回顾了过滤技术的发展过程,详细介绍了近年出现的新型过滤技术及其实施案例——转盘滤池和移动冲洗竖片滤池的原理、优点、不足及应用效果。     

现阶段抽油机井结蜡特点和热洗方法

阐述了抽油机井产液与结蜡的关系,制定出合理的热洗周期和热洗方法,确定抽油机井结蜡部位、结蜡程度与抽油机井产液、含水、液面的关系,并进行延长热洗周期试验。试验表明,液面深度反映了结蜡部位,液面对井温影响较大,液面越深,温降越大,井温梯度越大,井温梯度大,有利于蜡的结晶和析出,低液面井比高液面井更容易结蜡。     

中药熏洗对血液透析患者动静脉内瘘的影响与分析

目的：探讨维持性血液透析患者动静脉造瘘术后应用中药汤剂局部熏洗对于动静脉内瘘功能的影响。方法：63例维持性血液透析患者,拟行动静脉造瘘术前随机分为两组：对照组32例行动静脉造瘘术后常规给予相关健康宣教及指导督促功能锻炼,实验组31例在此基础上应用中药汤剂于拆线后第3天开始行局部熏洗治疗,每次熏洗30分钟,每日一次,连续30天,比较两组患者内瘘的彩超血流量、初次使用时间、首次穿刺成功率、透析时实际血流量的情况。结果：实验组彩超血流量、实际透析血流量、内瘘初次使用时间、首次穿刺成功率与对照组相比,在统计学上有显著差异（P<0.05）。结论：中药熏洗治疗能改善内瘘血流量,提高初期通畅率,提高首次穿刺成功率,促进内瘘的成熟,具有较高的临床应用价值,可广泛使用。