这个假期 学一点与家人的相处之道

"洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发叉开封。"一千多年前,客居他乡的唐代诗人张籍借这首《秋思》,真切细腻地表达对家乡亲人的深切怀念。如今,"家书"这种古老而朴素的通讯方式似乎逐渐淡出当代人的视野……现代科技的发展使得即使是相隔千里的亲人也能便捷地联系,然而,家书真的被人抛弃了吗,你真的与父母保持联系了吗,你知道怎样与父母沟通交流吗,相互之间的冲突、矛盾、争执又该怎样化解?"学生党"即将迎来"史上最长寒假",这个冬天放假在家时,不妨看一看以下这些书或电影,学一点与家人相处之道,感受其间的脉脉温情……     

我国的丝绸之路(上)

正2014年6月22日在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会宣布,中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦联合提交的丝绸之路:长安—天山廊道路网项目成功入选《世界遗产名录》。丝绸之路沿线33处遗产点中有22处在中国境内,其中河南4处,陕西7处,甘肃5处,新疆6处。汉魏洛阳城遗址位于洛阳市东约15公里,洛阳市洛龙区     

唐诗“对话”中的初唐洛阳——试以城市生活方式看初唐洛阳和唐诗的关系

本文试从城市与文学的角度,从城市与城市居民最寻常的关系点,一个城市得以扩大发展的核心因素--城市生活方式,来观照初唐洛阳与唐诗之间的关系.本文选择了洛阳城市发展最盛的初唐时期,在城市功能完备的城市体系中考察有关这个城市的诗歌.在这个时期的这个城市,唐诗成为社交圈的主要话语.诗歌的创作和应答构成城市的主要生活方式.     

大传统与小传统:中国宇宙观的N级编码——以东汉洛阳礼仪空间为例

N级编码理论的理论基础是物质文化研究与叶舒宪的大/小传统理论,该理论力图结合共时和历时研究、实证与人文阐释,体现一种寻找文化一级编码的努力,这种努力也契合了国际理论界对结构主义的反思,以宇宙观为例,在东汉洛阳城的礼仪空间布局上,可以辨析出宇宙观大传统对小传统的影响,并可以观察到宇宙观与意识形态、礼仪、政治、身体的交错关联。     

论隋唐洛阳城的设计思想与影响

以考古发现和历史文献为依据,并结合隋唐长安城的布局进行比较分析,认为隋唐洛阳城的设计思想主要体现为五点:以京师长安为摹本;加强军事防御性;经济中心的转移与仓城的设立;规整里坊以繁荣经济;水陆畅通,交通便利。隋唐洛阳城是一座具有承前启后意义的都城,对唐以后的都城及邻近国家,尤其对日本的平城京、平安京的设计也曾产生了巨大的影响。     

北魏洛阳城的规划与改建

北魏洛阳城是中古时期中国最大的城市,也是当时世界上最大的城市。北魏洛阳城的建设,虽多沿用魏晋洛阳城的旧制,但经过孝文帝、宣武帝两朝的不断改建,形成了完整的、独具特色的布局结构。汉魏洛阳城的规划,充分体现出以宫城为核心的规划理念及皇权至上的统治思想,是拓跋鲜卑汉化和不断创新所取得的最高文化成就,并由此开创了中国古代都城布局的新阶段,对后世都城的布局结构产生了极大的影响。     

张全义与五代洛阳城

张全义居洛近四十年 ,历经唐末、后梁、后唐的朝代更迭 ,却能稳坐府尹之位 ,除了他注重垦荒务农、储备军用外 ,最卓越的成就在于其对洛阳城的多次修复 ,使其由唐末的一片废墟再度成为三朝帝都两代陪都 ,具有再造洛邑之功     

汉魏洛阳城宫城形制及其影响

洛阳汉魏故城是东汉、曹魏、西晋和北魏四朝的都城。由于距今时代久远,人们对其形制布局的认识若明若暗。根据近年汉魏洛阳城宫城太极殿、阊阖门等遗址考古发掘材料,结合相关文献记载,可以看出它所开创的单一宫城"建中立极""五门三朝"等制度开启了都城布局和宫室制度的新时代,说明北魏洛阳城宫城形制对隋唐以降历代都城规划的影响及在中国古代都城建设史上有重要地位。     

论隋唐洛阳城的池沼

隋唐东都洛阳城周围有伊、洛、(氵廛)、涧四条自然河流,城内河渠成网,这些成为洛阳城池沼发展的基础.根据文献资料,共考证出34处池沼,其中宫苑中13处,外郭城内21处,而且从池沼的分布、面积、水源等方面探讨了当时洛阳城池沼的特点.