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211.
国家文明的演进历程是黑龙江流域文明的骨架,也是深入研究的切入点。黑龙江流域国家文明首先经历了诸多部落的广泛孕育,橐离、肃慎、挹娄等可归入此阶段;在文明薪火传递中,与碰到的、遇到的历史偶然性相合,诞生了酋邦社会,即夫余国、渤海国;女真人汇集东北民族文化、中原文化和自身创造的文化,贡献出国家文明。黑龙江流域文明的特殊性寓于在这一地域出现的国家文明的演进之中。 相似文献
212.
现阶段,我国存在着全流域跨界断面和以地下水污染为主的跨界环境污染的状况。基于此,党的十八大报告要求下大力气解决现有体制下的综合性区域跨界环境污染问题。在2013年的“两会”上,不少代表委员对以地下水污染为主的跨界环境污染,以及全流域的跨界断面污染问题皆予以了极大关注。 相似文献
213.
流域是文明的摇篮,是国民经济和区域经济持续发展的空间载体,流域经济是经济社会发展的基本形式,同时也是水资源经济的重要生长区域。人类社会的发展,无论是古代文明的发祥地,还是现代社会的经济文化中心,都与流域有着密切联系。因此,本文将主要探讨区域流域水资源的集成管理的理集结与实践。 相似文献
214.
215.
216.
滦河流域地处农牧交错地带,其中的七个国家级贫困县既是满、蒙传统游牧民族聚居区,又属典型的生态贫困区。滦河流域是以山地为主的河源区,为京津唐等城市的水源区,其畜牧业在农业经济中占较大比例,生产方式依然较为粗放。而历史上由于清代陪都建设、近代人口迁徙、殖民化经济、水环境问题与流域牧业退化,加上“PPE怪圈”与复合型贫困的加剧,对该地区生态造成较大破坏。对此,借鉴国际国内经验,并结合学理分析结果,建议适度恢复河运可以使河运与优秀传统生态文明意识的重塑、“自下而上”的反贫困内力的培育、京津绿色生态腹地构建结合起来,从而从根源上实现绿色治贫。 相似文献
217.
水资源立法的"流域水环境管理"体系探考 总被引:1,自引:0,他引:1
水资源是一种公共资源,公共资源的可以联合使用和使用方式的相依存性,使水资源在管理中需要有有效地协调机构间冲突的机制,要有必要的权力交叉和分割,而解决这一交叉和分割是全世界普遍面临的难题.通过比较研究发现,现代水法发展的一大趋势就是实行"流域水环境管理".故本文根据我国水资源的格局状况,认为应将流域水系统作为一个整体来考虑,采用按流域统一规划、监督和管理的"流域水环境管理体系"模式,以切实促进水资源的保护和永续利用. 相似文献
218.
在全国全面推广河长制与湖长制过程中,江西省秉承统筹山水林田湖草系统治理的理念,率先提出了以流域生态综合治理为抓手打造河(湖)长制升级版的决策部署,把打造河(湖)长制升级版作为建设国家生态文明试验区的重要举措,以生态增值为导向、转型升级为路径、项目整合为抓手,促进流域内的生态效益、经济效益、社会效益全面提升。江西省通过一系列治水新思路、新举措,实现思路、制度、能力、行动、宣教等全方位升级,为河(湖)长制的落地实施和真正发挥作用提供了着力点。本文对江西省河(湖)长制升级版的一些经验举措进行了总结,并为河(湖)长制的进一步完善提供了几点建议。 相似文献
219.
“六普”数据显示,以黄山市为主体的新安江流域之姓氏分布与安徽省其他地区呈现出显著差异.历史上,新安江流域这种既远离中原又非边疆的内陆地区是人们、尤其是那些名门望族“寻得桃源好避秦”的理想之所.因而,该区域在历史上可谓人才济济、名流辈出.历史回顾表明,以众多历史名流、名门望族为核心的姓氏分布给新安江流域区域文化的形成与发展,奠定了重要基础.综合分析得出:人口迁移背景下的姓氏分布使新安江流域文化积淀呈现为三个“面向”,即经商致富与读书入仕并重;贾而好儒;习俗风尚的宗族性与民俗健讼传统共存. 相似文献
220.
水源地为维持流域水量进行了大量的投入,由此形成了水量维持成本,其大小是流域生态补偿的重要参照。水量维持成本包括水源地所投入的维持流域水量的直接成本、水源地节水成本以及机会成本,其中机会成本又包括资金的机会成本损失以及为维持水量所造成一、二、三产业发展权的损失。通过对水量维持成本的核算,提出对水量维持成本从资金、智力和政策等方面进行补偿,以期为流域生态补偿标准的制定提供借鉴。 相似文献