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991.
992.
《青春岁月:学术版》2014,(23)
《易经》是我国的文化瑰宝,革故鼎新思想是它的重要思想。面对着传统文化的精华,我们该如何学习?传承?本文通过对"革卦"和"鼎卦"的介绍,分析革故鼎新思想,并从三个方面阐述传承的方法。 相似文献
993.
张晋伊 《新疆大学学报(社会科学版)》2015,(2):75-78
文章针对新疆哈萨克族传统体育文化传承过程中存在的相关规定的一些局限性、意识观念的一些偏差性、区位经济发展的相对滞后性等问题,提出了保留民族传统体育的基本文化内涵、适度开放与自身完善相结合、理论研究与群众体育同步发展等策略,旨在更好推动新疆少数民族传统体育文化的传承与发展。 相似文献
994.
马仲荣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):9-15
文章以甘肃藏区传统基层组织"盖布甘苏木"为例,考察了作为地方性知识的传统协商民主在现代社会的传承与创新,分析了其在新形势下发挥社会治理功能的积极性和局限性,指出在民族地区社会快速转型的背景下,要从发展现代民主的视角出发,以法理依据为根本,以合作、互利、共赢为社会治理目标,合理汲取民族传统协商民主的积极要素,在传承中积极创新,建设符合民族地区时代发展需要的基层协商民主。 相似文献
995.
胡朝阳 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2015,(1):146-149
儒教问题是学界研究的热点问题,而书院作为儒教的教育机构,是开展儒教研究的重要观测点。书院本身是特定时代的产物,其独特的精神气质存在于华夏文明史之中。唐代书院首建于河南洛阳,宋代全国四大书院,河南有其二,河南书院的历史地位和价值毋庸置疑。传承和创新优秀的河南书院文化资源,需要引入新的学术视角来创新河南书院研究路径,特别是当前华夏历史文明传承创新区建设的背景下,提出儒教视角下的河南书院研究问题既有急切的现实意义,也有重大的理论意义。 相似文献
996.
997.
998.
999.
孙文娟 《广东工业大学学报(社会科学版)》2007,7(4):76-78
文章从《最蓝的眼睛》中佩科拉和克劳蒂亚不同命运的对比出发,对文化传承和社区责任感两方面进行分析,力图揭示莫里森心目中黑人自身存在的种种问题。文章进一步指出:在美国黑人文学发展的历史进程中,莫里森代表着一种从抗议转向自我探索的变化。 相似文献
1000.
商品经济时代的速食文化以及教育体制的弊端导致古典诗词教育一定程度上缺失。古典诗词中有我们这个古老民族高贵品格的默默传承,它的流失将导致理想主义的丧失,导致高尚人格的沦落。古典诗词中有隽永的人生哲理,有对自然美与人类情感的深刻体悟,对它的远离将导致思想的贫瘠,情感的苍白。 相似文献