全文获取类型
收费全文 | 859篇 |
免费 | 26篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 75篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 22篇 |
人才学 | 14篇 |
丛书文集 | 172篇 |
理论方法论 | 18篇 |
综合类 | 507篇 |
社会学 | 74篇 |
统计学 | 7篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 23篇 |
2014年 | 72篇 |
2013年 | 57篇 |
2012年 | 55篇 |
2011年 | 72篇 |
2010年 | 58篇 |
2009年 | 46篇 |
2008年 | 65篇 |
2007年 | 67篇 |
2006年 | 47篇 |
2005年 | 37篇 |
2004年 | 38篇 |
2003年 | 30篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 33篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有892条查询结果,搜索用时 15 毫秒
32.
33.
34.
王小军 《中南大学学报(社会科学版)》2007,13(4):404-408
建立水权制度的目的是促进水权交易,即定"源"以促"流",因而水权理论建构应遵循的原则是:凡不能或不宜流通的权利均不应纳入水权范畴。水权即取水权,是主体从国家所有的水资源中分离一定量之水并取得其所有权的权利。水权不应包括水资源所有权、水资源经营权、水所有权、水环境权。 相似文献
35.
“比兴”与中国诗学意义的动态生成 总被引:4,自引:0,他引:4
王宇根 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
“比兴”不仅是中国诗歌独特的表现方法,而且更是中国诗学一种独特的思维方式,因此它可以作为描述中国诗学意义生成模式的基点。“比兴”意义的生成乃以它所具有的两个意义场之间的二元关系为出发点,通过“取类”、“取象”的方式实现的;两个意义场之间的张力互动在追求意义生成的动态性的同时实现了意义生成的丰富性。 相似文献
36.
从《熊》看福克纳对美国白人文明的反思 总被引:4,自引:0,他引:4
陈才忆 《西南交通大学学报(社会科学版)》2003,4(6):76-80
福克纳通过《熊》这部作品描述一场狩猎活动,反映出美国白人的到来导致了美国森林的退缩和"未受玷污而不可败坏"的森林居民的消逝,并为之深感难过。他反思了美国白人文明,强烈地批判了它的毁灭性和邪恶的一面,并希望能为人类找到一条合理发展的道路。 相似文献
37.
戴新毅 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2003,25(6):14-21
优先取偿权是法定的特定债权人享有的对债务人的财产有优先于其他债权人取偿的权利.优先取偿权人就债务人的财产,尤其是特定财产,在权利实现上具有非常强大的物权效力.但学术界对该权利性质的认识与看法极不一致,究竟优先取偿权的性质如何、立法应如何对其规定,值得深入研究.对优先取偿权的把握,关键在于如何认识该权利的本质.笔者认为优先取偿权不是债权的效力,也不是债权间的优先顺序,而是一种实体性权利.就其特征而言,已完全符合物权的基本特征,是一种独立的担保物权类型,具有自己独特的内涵和存在价值. 相似文献
38.
叶舒宪 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(5)
从考古发掘的图像资料与古文献的相关记载出发,探讨轩辕帝与有熊氏的关联:一方面检讨远古"熊图腾"的成因,说明文学与人类学的多元视角和知识视野时追寻远古失落之文化记忆的作用,并昭示其融入国学谱系后的效应,尤其是在"释古"方法上的推动与创新;另一方面也试图经由中国古代的例子,探讨人类学中国话语之必要和可能. 相似文献
39.
经典的文学史研究理论关注的核心是狭义的文学文本,即通过书写和评价而固化、经典化了的书面文学形态。固化了的文学典籍文本是特定时间断面上留下的体验记忆,而经典的文学史就是把这些固化了的记忆片断通过某种逻辑联系起来,构成了关于历史过程的想象。这种历史叙述虽然以历史文本为依据,对于历史活动过程的解释却是建立在想象逻辑的基础上,脱离了历史语境的活态。对历史的研究还需要一种对持续地发生和发展中的活态过程的关注,即关注文本背后的活动形态和发展演变的动态,更加关注文学行为而不仅仅是固化了的文本。这就是对活的记忆的追寻和重构工作。非物质文化遗产与典籍文本所记录的历史片断不同,它不是严格意义上的历史遗产,而是通过持续的活动延续至今的活的历史记忆。文学史的研究应当从经典的研究思路中拓展开,关注这种被典籍掩盖了的记忆,通过寻找这种文本外的活动与经典文本的关系而形成新的更加系统生动的历史记忆。 相似文献
40.
本文探讨阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》演述中的祭祀仪式和祭司活袍,认为史诗《遮帕麻和遮米麻》和活袍是演述得以完成的关键要素,仪式中的一系列事项具有重要象征意义. 相似文献