也谈“断取”——兼议新潮作家对“断取”的使用

关于“断取”，以往的解释较多地拘泥于字面意义将其机械地分为“所需”与“多余”两部分，忽略了这种辞格作为一种活的语言的特点。而这种辞格的主要特点应当是：人们从一种积极的修辞需要出发，根据某语词中某个成分与语境的联系，将某个词语作为一个整体置入某个语境中，把其中与语境有直接联系和无直接联系的成分都置入这个语境中，然后在这个词语与语境的联系与差异、一致与悖离中创造出一种幽默有时还带有调侃意味的修辞效果。“断取”新格，特别受到当前新潮作家的青睐     

观物取象与中国山水画创作

中国山水画是中国哲学思想的形象体现;绘画的主旨是立象尽意,其目的为"通德类情","天人合一","物我共化",取得自然万物之意象,以传达人的思想、情感.得意忘象,不似求似,直逼中国画取象的本质;"外师造化,中得心源"是山水画取象的法源;笔墨承载着中华民族的精神内涵与绘画外在审美形式.中国山水画创作,以观物取象为基点,以中华民族特有的笔墨立象尽意为旨归,所表现的"道",容量之大,奥理之深,是其他画种难以企及的.     

中华民族八千年熊图腾崇拜原型模式的重构——论《熊图腾》的学术贡献兼驳"黄帝族是檀君神话熊女族后裔"说

对中国熊图腾整体文化模式的重构并以此观照和解读局部的熊文化现象，是《熊图腾》的重要贡献：林西熊女神的再发现使中华民族熊崇拜的历史提前了3000年；“四重证据法”的研究，使被遮蔽的黄帝族熊图腾谱系得到鲜明的梳理和揭示；古朝鲜檀君神话是与鄂伦春族、鄂温克族熊女神话相关联的变体；韩国学者关于黄帝神话来源于檀君神话的说法是狭隘的民族主义、国家主义立场对神话谱系的“历史化”改写。     

“活”与“实”的有效统

数学是一门充满理性和智慧的学科。“活”与“实”的有效统一是指在有限的时间和空间内，教师采取灵活恰当的教学方式，调动学生积极主动参与学习过程，获取大量真正理解的有效知识，形成良好的思维品质和价值观，促进学生全面发展。     

让作文教学“活”起来

应试教育的樊篱，功利主义的价值取向，脱离生活实际的被动写作，感情虚假的无病呻吟，注重结果的单一评价等使作文教学陷入困境。效率低下。新一轮课程改革为我们教学提供了全新的理念和目标，为我们进行作文教学改革，走活作文教学这一盘棋，提供了新的视角。     

《左传》神话资料来源考

《左传》中的大量神话,真实地反映了春秋时代的社会历史风貌。本文从古代宗教祭祀与活形态神话、古史典籍与文献神话、造型艺术与具像神话、民间传承与口传文学等四个方面探讨了《左传》神话的资料来源。     

"穷人经济学"与"三农"问题

以经济收入高低为标准,现实社会中的人可以分为“穷人”和“富人”。“穷人”和“富人”具有不同的经济行为规律和经济利益,所以就产生了不同的经济学“穷人经济学”和“富人经济学”。“穷人经济学”倡导经济收入和相关资源的分配应该向穷人倾斜。按照“穷人经济学”的理念,解决“三农”问题有三个答案“多予少取”、“农业保护”和“统筹城乡发展”。     

论熊大木对历史演义小说的贡献

为了探讨熊大木创作对历史演义小说发展的影响和贡献,把握其发展脉络,运用文化研究与文学研究交叉互动法、比较研究法及实证、分析与归纳的研究方法,认为熊大木小说给后来的历史演义创作提供了一系列的借鉴作用;熊大木在题材内容、小说观念及编创方式三个方面对历史演义小说发展起到了积极的作用。     

中、美专利权授取制度比较研究

本文对中、美两国专利权授取制度的异同之处进行了比较研究,以作为我国专利立法的借鉴.     

以股份买取请求权为中心浅谈闭锁性公司的少数股东权益保护

目前在我国具有相互信赖关系、变动少、数量少的股东的所谓闭锁性公司越来越多,他们促进了我国市场经济建设的发展.但是在闭锁性公司中也具有在公司机构上的显著弱点,即经营权、决定权、监督权的合三为一,这样闭锁性公司的少数股东权益受到大股东的侵害的可能性就非常的大,而且受到侵害后少数股东在现行公司法中不能够得到完整的保护,因此本文借鉴日本等发达国家的立法经验,建议设立股份买取请求权以缓解在这种情况下少数股东的困境.