法兰西斯·培根与《国王亨利七世统治史》

法兰西斯·培根是一位历史学家.培根留有一部、也是唯一完整的史学著作即<国王亨利七世统治史>,历来中西对这部著作评价不一.可以说,<国王亨利七世统治史>并不是一部很成功的史学著作.但却因特点鲜明、文笔生动流畅在当时产生过重要影响.从史学和思想的角度分析和评价这些特点,对这部书的贡献与缺陷给予总结,是有一定意义的.     

现代资产选择理论若干问题研究

经济理论可反作用于经济运河过程，对许本资产定价模型和分离定理的检验中蕴涵着以理论模型对工作行为与市场机理的反向检验与识引。通过阿克罗尔─—莱微检验的分析，汽明市场并非必然有效，市场效率联合地决定于市场规则和王体素质。为有效发挥证券市场的功能，应通过一定的激励机制影城风险压力，着上提高投讲者的金融素质，并通过专了咨询等途径给投资者以助推力量。     

基于WEB的高校设备仪器管理系统的研究

通过对高校设备管理系统对象模型的研究，设计并开发了基于WEB的高校设备仪器管理系统。在系统开发程中，综合应用了客户机／服务器技术和济览器／服务器技术，实现了远程数据的管理和便捷的用户查询。     

齐古断褶带构造演化研究

摘要：针对准噶尔盆地南缘齐古断褶带复杂构造情况,开展了齐古断褶带构造演化研究。在广泛调研天山山体演化、周边地层发育、地表水流变更、地震解释剖面的基础上,以理论地质学为指导,结合研究区内头屯河三叠系—新近系的标准地层剖面、地面地质详查资料、重要地震勘探解释剖面、综合研究报告等资料,研究了喜马拉雅期齐古断褶带平面构造特征、齐古断褶带剖面构造特征,分析了齐古断褶带的主要构造特征,划分出了齐古断褶带的构造模式。研究认为：齐古断褶带构造演化可划分为四个阶段,依次为掀斜阶段、断褶阶段、滑脱阶段和楔入阶段。为齐古断褶带下步油气勘探提供了依据。     

理性市场:经济与伦理的联姻

理性市场中经济与伦理的联姻,是人们在对市场经济运行规律的基础上提出的。首先,理性市场被视为道德经济,离不开其自身内在体现的伦理道德。其次,理性市场自身的超越与价值的自我实现,最终要上升到对伦理道德价值追求。当然这同时也是市场经济健康正常运行的保证。     

因贫称义——论斯坦贝克作品的悲剧主题

斯坦贝克高度关注人类在贫苦物质条件下的生存状态。除了因社会体制造成的贫穷,他的作品还描写了各种类型的贫困生存方式。他突出强调的是在这种贫困生存中不可被贬抹的人类尊严。这和19世纪以来欧美文学主流关于贫困的书写有着根本的不同。他借助基督教文化传统、东方文化、印第安文化等思想资源,试图阐明：贫困的生活可以成为人类——尤其是现代人获得自我救赎的一个必要条件。他的作品由此建构了一个可称为＂因贫称义＂的悲剧主题。     

试论东林党人在晚明政治生活中的作用

东林党形成于明代万历年间，以顾宪成，高攀龙为领袖的江南学者、官员组成的一个政治派别，其成员主要是一些在野或下野的士大夫。他们笃信“修身齐家治国平天下”的儒学格言。但是他们一的活动未能改变明代行将灭亡的厄运，只是给后人留下了“党人碑后勒遗文”的启迪。     

济苍生 解世纷 静胡沙——李白思想论丛之二

李白一生以“济苍生”为己任,并且渴望在解决社会矛盾、治理国家方面施展雄才大略。他的政治思想以解除百姓疾苦为根本,主张大一统,要求君主体察民情,弃绝奢侈享受,重视农业生产。如果只认为他的思想是儒家和道家的杂凑,那就太简单化了。他既反对外来的侵扰,又反对内部的分裂叛乱,终身致力于维护祖国的统一和安定的伟大事业。“济苍生”“解世纷”“静胡沙”是一个完整的体系,核心是“济苍生”。     

荀况政治伦理思想新探 --"德治"和"法治"的相辅相成

荀子是先秦思想的集大成者,他在政治伦理思想方面的突出贡献在于,他提出了"隆礼重法"的理念.荀子强调"法"在国家治理中的作用,但他认为与"礼"在国家治理中的作用相比,后者更具基础性和根本性.荀子第一次对"隆礼"和"重法"、"德治"和"法治"必须相互结合的思想的全面深入阐述,对于其后世的治国安邦产生了极其广泛深远的影响,对于今天我们建立中国特色社会主义,仍然有着一定的借鉴价值和启迪作用.     

荀子"隆礼重法"观辨析

从总体上说,荀子乃至整个先秦儒家的国家管理思想、政治哲学理念,都可以概言为"礼治"或"礼义之治".长期以来,学术界一般也多取<荀子>中的"隆礼重法"四字以名之,这似亦未不可;然而,倘若将其释为既"隆礼"又"重法",礼法并提,德法并举,进而又如时下所风行的,认为荀子既重"德治"又重"法治",则未免失其本义.但此说至今却相沿不改,几成定论,本文是以为辨.