清代驻京八大呼图克图述略

清代驻京八大呼图克图具体为哪8位?目前存在不同说法,文章依据<钦定理藩部则例>等有关文献记载,认为驻京八大呼图克图应该是章嘉、噶勒丹锡哷图、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗呼图克图.文章并叙述了驻京八大呼图克图的主要事迹、职责、历史地位和作用,强调了他们不忘国恩,忠于职守,辅政弘教,护国利民的历史功绩,以及为维护祖国统一、加强民族团结、保障社会稳定、增进文化交流,为统一的多民族国家的巩固和发展所作出的重要贡献.     

加快推进济(南)莱(芜)社会事业领域合作提升莱芜公共服务水平

加快济莱协作区建设是省委、省政府着眼山东发展大局作出的重要战略部署。通过大力吸引济南市优质公共服务资源向莱芜延伸覆盖,加强两市社会事业领域合作,提升莱芜公共服务水平,努力让广大群众得到更多实惠,实现充分的资源共享。     

论社会主义市场经济条件下“法治”与“德治”的辩证统一

从道德和法的辩证关系角度 ,论述在社会主义市场经济条件下 ,“德治与法治”的辩证统一要把法治和德治放在同等重要的地位 ,同步建设 ,同步发展 ,充分发挥各自优势 ,取长补短 ,从而更有效地推动市场经济健康有序发展和社会主义精神文明建设     

皇权威仪与神政合流:古代济渎祠祀制度变迁考论

历史时期的济渎祭祀较早地被纳入国家祭祀的礼制系统,成为大一统皇权威仪象征体系的一部分。济渎祭祀制度在历史演进中出现了一些显著变化,隋代之前在选择济渎祭祀地点上表现出近源性趋向和利用济渎源通北海的说法解释二者合祀问题,实际情况可能是北方恶劣复杂的自然人文环境与中原王朝神政合流的政治意图导致了济渎合祀现象的形成。济渎名号的变化一定程度上体现了王朝权力的集中化,济渎祭祀的神祠化与民间化现象在基层社会一直存在,并发展成为国家奉祀制度和民间信俗文化的重要内容。     

中国将开建现代最大人工运河

中国现代最大的人工运河--引江济汉工程初步设计报告近日已获国务院南水北调办批复,总投资为61.69亿元人民币.记者从湖北省南水北调工程建设管理局了解到,引江济汉工程连通长江和汉江,是从长江荆江河段引水至汉江兴隆河段的大型输水工程,是南水北调中线主体工程--汉江中下游治理工程之一,也是湖北省最大的水资源配置工程.     

明清养济事业若干问题探析--以两湖地区为中心

明清养济事业的研究中尚有一些值得深入探讨的问题,只有从理想与实践、政策与实施等不同层面,多角度地看问题,才能抓住关键.明清养济事业中的对象与名额、建置规模诸问题无不反映了传统社会的仁政理念与现实财政制约之间的矛盾,这种矛盾中的二难选择具体表现为明清养济事业的实态.     

梁士诒对赎回胶济铁路的态度问题研究——梁士诒成为吴佩孚倒阁运动的牺牲品

1921年，华盛顿会议召开，鲁案中的胶济铁路问题成为中日争执的的焦点。在此期间，梁士诒就任国务总理．外交部致电驻美代表称梁士诒主张“借款自办”，后吴佩孚公开发表通电，称梁“借日款赎路”。梁士诒遂成为各界攻击的对象，最终梁不得不托病请假出京，梁士诒内阁倒台。     

建国初期新乡地区的引黄济卫工程及其影响

新中国成立初期,在新乡地区修建的引黄济卫工程是当时华北地区最大的引黄水利工程,也是将黄河由"灾河"转变成为"利河"的开始。在经济困难的条件下,国家调集大量人力、物力修筑这项大型水利工程,希望推动豫北地区的经济发展。这项工程完工后,一方面推动了新乡地区灌溉农业的发展,为当地农业发展提供了水源保障;另一方面,丰富的黄河水也注入卫河,增加了卫河的水量,确保了卫河在豫北地区水上通道的地位。"大跃进"时期,由于错误的指导思想,引黄济卫工程也给新乡地区带来极大的消极影响。     

七世达赖喇嘛致三世察罕诺门汗文告考述

本文通过分析七世达赖喇嘛致三世察罕诺门汗文告和加盖的印章内容,探讨了清代康熙、雍正、乾隆三朝解决达赖喇嘛辈次问题的过程和态度的转变,说明了清廷关于格桑嘉措到底是第六世还是第七世达赖喇嘛的认识上的变化过程,分析了藏文和汉文史料对该问题不同的记载及看法.此外,通过对该文告的分析,还可以了解到历辈察罕诺门汗的身世和七世达赖喇嘛赴察罕诺门汗府邸的时间,以及藏族传教人士到北方蒙古地区调解蒙古诸部间纠纷的情况.