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131.
梦里红颜     
洛冰 《现代妇女》2009,(11):40-41
有些友情像玉,哪怕被时光的尘埃重重掩埋。一阵风来依旧还原成最美丽的温润。我们的人生就像两辆迎面相遇的火车,有过短暂的交集后,又匆忙错过。  相似文献   
132.
我们这个时代,是英雄辈出的时代。 在这个时代里,有一名山区小学教师,为了大山里的孩子,为了孩子们美好的未来,几十年如一日,在自己的岗位上默默无闻地坚守着,不仅用血与泪浇灌着祖国的花朵,而且用生与死诠释着“最广大人民的根本利益的忠实代表”的真谛。他,就是桑植县海儿峪村小回族教师、共产党员谷志元。 海儿峪村位于湖南省桑植县芙蓉桥白族乡莽莽群山深处,四面都是绝对高度七、八百米的大山,是一个白族、土家族聚居的小山村。村里原有380多人,一些人忍受不了贫穷,纷纷外出,到2000年7月,全村人口已减少到270多人。解放…  相似文献   
133.
以广西少数民族文学中的梦兆故事为题,试图从因梦感孕、审梦情结、梦遇神女、人鬼情未了四个方面探究其与中原汉族同类故事的异同.  相似文献   
134.
肖欣 《民族论坛》2006,(9):27-29
一座古老的城池,可以有很多方式来保存自我记忆。有一种是活在中国传统戏曲里,如抬脚走个圆场,就是白娘子的断桥杭州……京剧有《战长沙》、《镇潭州》两出戏,分别说的是关公战黄忠,岳飞收复湘楚草莽杨再兴,长沙早忘了自己还在这样英气勃勃的两出老戏文里活过。它不恋旧,舞厅、歌厅、酒吧、的吧……小场子里翻飞过多少花样;故事酒吧、奇志大兵、绝对男人、超女海选……一个小盒子里折腾出个快乐中国。所以长沙是中国最好玩的城市,人称娱乐天堂。但天堂不是建起来,而是长出来的。有太多东西提供养料,铺垫在先,比如戏曲。  相似文献   
135.
关于民间口头流传的神奇幻想故事同原始文化、传统宗教信仰之间的关联 ,素为中外学人所关注。本文作为“中国民间故事类型与传承研究”这个重大课题的一个侧面 ,对此做出了较有新意的阐释  相似文献   
136.
谈语文课堂导入艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
语文课堂教学是一门艺术,而课堂导语更是艺术中的艺术。课堂导语一堂课的开头,一个好的开头,能为整节课的学习打下良好的基础,直接影响到课堂的教学效率。课堂导入方法主要有回顾导入、情境导入、由面到点导入、故事导入、对联导入等。对课堂导语的要求,一是力避落入俗套,二是不故弄玄虚,哗众取宠,三是开宗明义,单刀直入,语言简洁。课堂导语运用得好,会使学生尽快地投入到学习氛围中,提高学习效率,轻松愉快地上好每堂课。  相似文献   
137.
关敬吾论日本传统故事的类型与结构   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文是日本民俗学家关敬吾先生对日本传统故事的概念界定以及对之内容、结构特点的概括,作为“他山之石”,可以给中国民俗学理论研究提供参考。  相似文献   
138.
高行 《民族论坛》2006,(5):50-52
大熊猫巴斯曾经给人们带来了无数的欢笑和快乐:1987年,它代表中国野生动物保护协会访问美国,轰动美国西海岸;1990年作为吉祥物“盼盼”原型参加第11届亚运会;1991走进央视春节联欢晚会的演播大厅;2005年11月18日,福州市为这只功勋卓著的大熊猫举行了盛大空前的“中国·福州第二届熊猫文化节”。在熊猫文化节采访过程中,笔者了解了关于熊猫巴斯的不同凡响的传奇经历。“女社员”趟冰抢救1984年2月,夹金山脉的箭竹大量开花,以箭竹为主食的大熊猫受到了饥荒的威胁。熊猫故乡的人民全部动员起来,给大熊猫投放食物,让大熊猫安全地度过“灾年”。…  相似文献   
139.
《中国民族》2007,(3):29-29
《普洱茶》云南的一家普洱茶道馆里生活着三个女人,60岁的“普”是茶道馆的女主人;35岁的“洱”来茶道馆学习茶道。18岁的“茶”在此打工。三个女人似乎都对茶道馆的男茶艺师“风”有着不同的情感,三个女人的命运也从此纠缠在一起……  相似文献   
140.
心魔有声     
一个风雨相袭的夜晚,母亲、妹妹和我,我们三个人被急骤的雷鸣电闪吓得抱作一团。风扫荡着房檐,偶尔有瓦片飞落地上碎裂的声音,窗格子上的塑料纸呼啦啦乱响,像有人在那里时而拍打,时而撕扯。父亲不在家,胆小的我们根本不敢松一口气,只是越抱越紧。风雨似乎缓和下来,就在我们刚刚  相似文献   
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