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101.
谢永新 《福建论坛(社科教育版)》2008,6(6):96-98
尽管学者对《比较文学与世界文学》课程设置有着不同的学术见解,但这样的课程设置,对教学“世界文学”还是有着非常重要的理论指导意义的,它既可以从跨文化的视角去把握作为一个整体的世界文学,又可以从比较思维上探询在多元文化语境中各国文学交流关系之间的异质文化,对教学“世界文学”课程无疑是一个更高层次的提升,同时也会对“比较文学”学科的发展起到积极的促进作用。 相似文献
102.
美国黑人文学中的文化身份意识 总被引:1,自引:0,他引:1
美国黑人文学揭示了黑人长期被迫面对的种族歧视和文化身份危机,也记载和推动了黑人文化身份意识逐步走向自觉的历程,而文化身份意识的增强也促进了黑人文学的发展.从黑人文化身份意识的发展路程可以看到,通过保持和发扬民族传统文化的方式来加强文化身份认同及建构是有效的途径. 相似文献
103.
王肖曾 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2008,(6):1-4
中国人民与四川汶川地震自然灾害进行的伟大斗争,向全世界展示了中国共产党的坚强领导能力、中国特色社会主义伟大旗帜的巨大号召力、人民军队的强大战斗力、社会主义中国的厚实综合国力以及中华民族精神的蓬勃生机与活力。 相似文献
104.
Knowledge at Wharton 《经理人》2008,(7):84-85
基维网以小额贷款取代捐赠,把市场原则的理性和国际援助的人道主义精神完美结合。 相似文献
105.
茂名是一个新兴的工业城市,也是一座移民城市。它的建立是随着茂名石油工业的发展而发展的。移民文化对这座城市的建立和发展有着重要的作用,移民文化是茂名市特色文化之一。茂名市区及茂南区这块地方,原是茂名县管辖下的几十个农村和一片荒山丘。但这里方圆几十平方公里,地下埋藏着丰富的油母页岩。1955年中国石油化工总公司决定成立茂名石油公司。1956年国家决定在茂名开发油母页岩,建设年产100万吨页岩炼油厂。国家从各地调集大量人员支援茂名的石油工业建设。据有关部门统计,茂名市区这片土地,1958年由原来只有几千人口的农村,激增到7.5… 相似文献
106.
在追求人居环境与自然和谐共存的国际背景下,阐释了中国古代生态思想和自然审美观及其影响下的城市建设的基本传统,并以古都北京为典型实例,分析了北京水系对金、元、明、清各代城市结构的影响及北京的园林化建设,说明了兼具景观与生态的山水园林城市设计理念是中国古代城市建设的优秀传统. 相似文献
107.
108.
李健 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2008,25(1):120-126
宗炳阐发的"含道暎物"与"澄怀味象"是两种感物方式.由这两种感物方式所创造出来的作品,一种好比哲理诗,一种就像抒情诗,虽然给人的视觉效果不一样,但是,在使人心性灵明上,达到了同样的效果."应会感神,神超理得"的意义不仅为山水画家提供了一整套技法,更重要的是,提供了一整套寻求艺术精神的方法."神思"是宗炳的二度感物的主要方式,不仅包含"无空间之间隔",而且也包含"无时间之限制",在绘画艺术的创作中作用非凡. 相似文献
109.
高旭东 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(6)
方长安认为,中国现当代作家大都倡导文体间的相互渗透,追求文体的互文性效果,这种文体意识使他们的许多作品因文体融合而具有了新的外在形态与内在的结构性张力,从而开风气之先;而既有的文学史著作,基本上是以小说、诗歌、散文与戏剧四大体裁为结构框架,这一文学史模式不仅看低了作品的语体和风格特点,而且四大体裁之外的作品或被误读,或遭盲视。罗振亚揭示了"文体互渗"中的悖论现象,认为创作和阐释者们潜心于具有民族特色的文体学建设,在各个文体领域内构筑日臻成熟的文体审美规范和理论体系,但新文学的每一种文体又并不按预设的理论模式生长和发展,而是经常以逸出、偏离乃至对抗的"姿态"给相对稳定的理论规范制造尴尬与麻烦。高旭东认为,中国从先秦开始有了文体意识,但是这种意识的自觉是在魏晋南北朝时期;与西方更强调分析与明晰的文体意识相比,中国的文体意识具有中国文化的中和特征,更注重文体之间的和合,也就是在差异的基础上讲求文体之间的互渗。 相似文献
110.
威廉·布莱克与后现代主义有诸多会通之处.布莱克关于对立面共处的思想与后现代主义消除逻各斯中心主义的等级关系的努力具有异曲同工的效果,对终极价值的信仰又使他超越了后现代主义可能导致的极端相对主义和虚无主义.布莱克对多元性的内在追求使他的文学作品具有鲜明的后现代主义文学的特征,即虚构与事实的结合、文学拼贴画、互文性.布莱克与后现代主义的对比表明,对多样性的追求不仅仅局限于后现代,而是内在于整个现代历史的.布莱克对多元性的执着追求使他的作品获得了超越其所处时代的价值. 相似文献