张岱艺术家论的特质与历史意义

张岱是明末清初学术文化史上一位在人文科学诸多领域都取得了卓越贡献的杰出人物。其丰富的文艺－美学思想亟待从多方面展开深入研究。本文从第一手材料入手,对张岱的艺术家论做了较为系统深入的爬梳整理和探究。认为,张岱艺术家论的最显著特点是将生命体验上升到艺术哲学高度,打上了鲜明的时代和个人生活印记。其所标举的“张子自为张子”（贵我）、“炎凉势利者不足以言艺”、“大不幸之际其诗乃工”等命题,既有对传统理论的发挥,更是身处甲申（ １６４４）国变“大困厄之世”特定的个性生命体验。而化生命体验为艺术哲学,大大增强了其作家论的理论力度和说服力。     

“战神文化”凝神铸魂——济南军区某炮兵团全力打造“战神文化”品牌

多年来,济南军区某炮兵团始终用战争之神的崇高荣誉铸造凝练以继承传统、攻坚破难、无敌战神为主要精神的战神文化,为团队建设凝神铸魂。一、战神文化的发展炮兵团是一支具有光荣历史和卓越功勋的英雄部队,在60多年的光辉历程中形成了以党指向哪里就打到哪里、神炮惊敌胆、     

别把哭泣的孩子晾在一边

<正>不是所有孩子的哭泣都需要冷处理,有些哭泣,其实是伤心、难过和无助,这时你反倒需要伸出臂膀搂搂她、抱抱她。这样的时光并不多,爸爸妈妈要好好珍惜。周末,去大姑姐家取东西,一进门,就看到5岁的楠楠在抹眼泪。"怎么啦?"我换了鞋就要冲楠楠走过去。"没事,甭理她。"给我开门的大姑姐拦住我,"走,到书房去,让她自己待会儿就好了。"     

话说徐州访谈纪要

喻继高(著名工笔花鸟画家、原江苏省国画院副院长):离开徐州到现在已经62年,在离开老家之前,基本上就是生活在农村,小时候农村的小孩没有什么好玩的,就是放羊,抓蛐蛐等,同大自然的接触比较多。这对我以后进入南艺跟着老师学习工笔花鸟画,有很直接的关系。徐州这个地方,历史悠久,又是汉文化的发源地,加之五省通衢和毗邻曲阜的独特...     

江永女书：瑶族女性的深闺情谊与心灵慰藉

女书习俗,俗称“女书…江永女书”,是人类迄今发现的唯一性别文字,是瑶族女性在社会生活实践中用以表述其思想情感、道德取向、价值观和世界观的独特形式,主要在江永县上江圩镇及其近邻一带流传。     

揭开宋代户部人口统计中户多口少之谜

宋史研究尚存在一些悬而未决或并未取得学术界共识的问题。宋代户部人口统计中户多口少之谜,是其中最为人们熟知的问题之一。这些尚未彻底揭开的"谜底",不同程度上影响了对整个宋代历史的正确认识。本文通过对有关史料的分析、辨识、推理、考辨,论证了"男口说"、"析户说"、"户数虚增说"、"漏口说"等多个"谜底"之不可信,认为虽然州县的某些版籍为了各种目的,统计的对象可能是丁,也可能是男口甚至全部人口,但户部所统计的只是丁口。对于宋代的户口统计,如果除去户版的错乱,那么我们可以得出如下认识:如果每户平均只有2口左右,必定是丁口;有3口左右,很可能是包括老、幼在内的全部男口;若有5—6口以上,则基本上是总人口。     

汉代镜铭反书探微

镜铭反书就是镜铭文字的反写。曾有学者依据镜铭反书来判断东汉铜镜为伪镜,不足为信。事实上,反书字在西汉镜铭中就已出现,在新莽与东汉时期达到高峰。就形体特征而言,主要有缪篆反书、篆隶反书、隶省反书和花体反书四类。镜铭反书的形成有着鲜明的时代特征,既受到镜铭文字追求装饰美的影响,同时又与东汉私人铸镜繁荣,民间镜工文化水平不高,用字随意密切相关。     

妇女亚文化视角下的女书群体特征

女书群体属于一种典型的妇女亚文化群体,这种群体的形成以当地封闭而富饶的自然环境和当地妇女内在的精神需求为条件。女书群体由感情相投的女性自发组成,群体成员之间感情深厚、凝聚力很强,表现出一定的稳固性。同时,女书群体在缓解成员郁闷情绪、提升群体成员的社会地位和知识修养等方面具有积极意义。     

《西藏一年》

A group of men are burying a deceased blacksmith in the most peculiar way, A Chinese woman,unfamiliar with the remote Tibetan mountains watches in shock as the men begin cutting up the blacksmith＇s body,They feed it to the vultures circling above,and they sing while they work,     

南昌汉代海昏侯元素在文创产品中的应用

南昌汉代海昏侯墓是中国目前发现面积最大、保存最好、内涵最丰富的西汉列侯墓园,也是社会各界瞩目的焦点。南昌众品味,更好的满足用户对美的追求。打造独具特色的文创产品,将实现弘扬江西汉文化视为使命。