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131.
胡璟 《北京科技大学学报(社会科学版)》2010,26(3):84-88
在海派狭邪小说中,妓女与嫖客的关系从古典时期的从属关系变为金钱关系,这使得妓女经济开始独立,并且获得相对自由的空间。传统的"才子"在近代上海妓院已经不能成为妓女们的理想对象,反而被她们任意宰割、戏弄;同时,散漫使钱的商人,也未必能受到妓女们的真心对待。妓院男女关系的新变化使得到妓院"寻欢作乐"的男性迫不得已要发生改变,因而,海派狭邪小说构建了全新的男性魅力体系——"功架"。 相似文献
132.
133.
邹若维 《佳木斯大学社会科学学报》2010,28(2):132-133
涂鸦期是儿童绘画能力、绘画兴趣等方面发展的重要时期。本文探讨了在儿童绘画的涂鸦期中赏识教育的必要性以及如何根据儿童绘画涂鸦期的特点进行赏识教育,以激发儿童绘画兴趣,挖掘其绘画的潜力。 相似文献
135.
曹永俐 《河北理工大学学报(社会科学版)》2011,11(2)
"形神观"是中国传统绘画和文学翻译中的一个重要概念.本文从东晋顾恺之和现代傅雷的"形神现"学习认识切入,从理论、实践以及审美等角度对中国传统绘画艺术和文学翻译理论中的‘形神观'进行对比研究,以期获得有益的启示.从而丰富和拓宽文学翻译研究的思路. 相似文献
136.
《广州社会主义学院学报》2013,(3):F0004-F0004
《鹊华秋色图卷》画济南郊外鹋、华不注两山的秋天景色。画面上鹊、华两山遥遥相对,右边的华不注山,自平地拔起,峻峭有余;左边的鹋山,则峦头圆厚。平原上,洲诸红树、芦荻、茅屋、鱼罾,行人往来如蚁。此画初看甚是平淡、干淡之笔,简率的墨色,似乎是追求一种清润、秀美和朴拙的格调。 相似文献
137.
涂少辉 《中华儿女(海外版)》2013,(9):62-65
凤凰是一个有着悠久历史的文化符号,殷商时期就出现了代表祥瑞凤鸟的图案雏形,在西周青铜器上可以清晰的看出凤鸟形象从概念化图形逐渐具体明确的过程。战国帛画中凤鸟的形象已经趋于完整成型。东汉《说文解字》中对凤鸟描述为"神鸟也","见则天下大安宁"。凤凰作为祥瑞鸟禽的记载也多次出现在文献典籍中如 相似文献
138.
139.
金雪晶 《市场瞭望(下半月)》2011,(12):80-83
随着北京保利2011春季拍卖“现当代中国艺术夜场——吴冠中重要绘画作品专场”与“尤伦斯男爵藏重要中国当代艺术夜场”拍卖落下帷幕,中国当代艺术再度成为热门话题。 相似文献
140.
《市场瞭望(下半月)》2011,(12):106-107
没有一幅作品比《清明上河图》更能直观详尽地展示北宋都城汴梁风光了。图中景物繁复,自城郊一直延伸到商业中心地带,人物也是形形色色,三教九流一应俱全。“若非经过长时间的观察、记录和整理,画家决计不可能将房屋、舟车、桥梁以及各式人物交代得这样清晰。”在摄影术尚未诞生的、图像相对苍白的年代,这幅作品更是弥足珍贵,堪称“一部宋代民生的百科全书”。并且,除去绘画作品独特的“写实又写意”的生动性,它的创作比摄影富有更深的人文内涵。 相似文献