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101.
<阿Q正传>的阿Q形象分析,向来聚焦于化失败为胜利的精神胜利法.进而解读为性格的双重性:骂人、施暴、自尊、自大、自慰、向往革命,又任人骂、任人欺、自贱、自卑、顽固保守、传统卫道.那么精神胜利法与双重人格的成因、心理机制,不得而知.借鉴兴起于十九世纪而兴盛于二十世纪的西方虐恋理论话语的观照.将会看到:阿Q的自贱、自卑、受虐心理及其行为表现,原来正是根源于他的自尊、自大、施虐,反之亦然,二者相反相成、互包互孕、互动互应,由此构成阿Q独特的虐恋人格.精神胜利法正是其实现由受虐到施虐的心理转换的法宝:通过受虐来达到虚拟中的施虐目的;施虐虚拟,也即是精神胜利法.由此成为阿Q受虐的动力机制. 相似文献
102.
104.
105.
106.
该文通过对水中悬浮物样品采集、取样量及测定条件等方面的因素分析,阐述滤膜使用前必要的前处理,提出提高悬浮物监测结果准确性的方法。 相似文献
107.
该文分析了某种稀释倍数下理论所能测定的BOD5值的有效范围,在此基础上从实际出发,根据工作经验,从快速、有效两个方面对BOD5实验过程做了微小改进,以降低劳动强度,减少实验误差,提高工作效率。 相似文献
108.
正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知 相似文献
109.