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221.
《河南大学学报(社会科学版)》2017,(5):1-7
我国核心价值观建设在当前社会发展阶段遇到经济全球化复杂进程、国内经济社会变迁、社会主义市场经济尚不完善等国内外一系列因素的困扰与挑战,在思想领域产生了对资产阶级价值观与社会主义核心价值观的混淆、误读及对我国核心价值观建设的认识误区。唯物史观是我们探究复杂局势根源、批判资产阶级价值观以及理性解析我国价值观建设认识误区的思想武器,同时也是建设我国核心价值观的科学世界观和方法论。只有从现实社会经济关系和人民整体利益的根本立场出发,自觉运用唯物史观的立场、观点和方法,才能应对国内外复杂因素对我国核心价值观建设的挑战和西方资产阶级价值观的渗透,进而从根本上保障我国核心价值观建设的科学性和现实性。 相似文献
222.
郝光 《广西青年干部学院学报》2017,27(4)
面对西方价值观念日益渗透和坚定高校师生价值观自信的需要,高校做好社会主义核心价值观的对外传播具有紧迫性和必要性。伴随世界局势不断变化和中国对外影响力逐步扩大,社会主义核心价值观对外传播面临良好环境。高校在专业资源、国际交流、来华外籍师生等方面具有价值观对外传播的优势,可通过打造多元参与的传播主体、完善多维度的传播内容、拓展多渠道的传播等途径,加强社会主义核心价值观的对外传播。 相似文献
223.
目前一些中职生在顶岗实习中,职业价值观表现出的"六个不适应",制约了企业、学校和中职生的可持续发展的现状.本文分析提出,应在顶岗实习中实施"六个到位"培育策略,帮助中职生形成多方共赢的职业价值观. 相似文献
224.
郝佳 《南京工程学院学报(社会科学版)》2014,(4):65-68
我国正处在经济、社会全面转型的关键时期,各种思想观念、文化意识深刻碰撞、交融,对大学生的思想意识形成强烈冲击。成长需要价值导航,必须在培育社会主义核心价值观的实践中提升大学生健全人格。根据大学生人格教育现状,提出大学生人格教育只有以社会主义核心价值观为引领,才能培养大学生的现代人格。 相似文献
225.
226.
227.
228.
金融危机凸显了西方公司价值观的局限,不单给他们带来了财富的损失,还带来了价值观上的困惑,这正好对于传统文化上强调以信为先以及和谐社会的中国带来了难得的机会。汉朝人刘向在《列仙传》中写道:"老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。""紫气东来"这句成语就出典于此。在发达国家爆发金融经济危机以来,国际人才的流动可望有些逆转,只要抓住机会,作为新兴经济体也可能走出自己的后发优势。 相似文献
229.