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991.
992.
993.
《记住的与忘记的》全书分三辑,散文随笔、游记、心得杂文依次排序。如果站在漫长的历史晨昏线上,人的一生其实也是朝夕间的过程。从朝到夕,所有的事,都无非是"记住的"与"忘记的"。本文从作品集所表现的内容及其特色、内涵等方面展开评论。真切地感受到作者是一位重情义,知恩图报的人,同时又是十分热爱生活,敬畏天地的人。作品朴实流畅又不乏文采,且有一定的深度,读来没有为写作而写作的无病呻吟,言之有物,文字无不闪熠着作者的心智灵光。能给读者的人生与心灵带来宁静平衡满足之乐。 相似文献
994.
刘忠贤 《大江周刊.城市生活》2012,(7)
课堂练习是课堂教学的重要组成部分,它是学生掌握知识、形成技能、发展智力的重要手段和必要途径。文中在练习设计的方法、形式和反馈调控方面进行了阐述。 相似文献
995.
创建学习型企业,提高国有企业领导水平和推动企业科学发展,是时代发展的要求。广东省土产进出口(集团)公司本着建设学习型企业的追求,积极探索各种学习方法。领导做表率、营造良好的学习氛围,紧贴企业实际,培养员工良好的学习习惯,以及建立健全学习机制,抓好规范化建设,通过以上各个方面的努力,取得了创建学习型企业的初步成效。 相似文献
996.
韩旭至 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):29-32,75
无因管理的判定依靠于无因管理的三个构成要件。其中最为重要,也是最为复杂的就是"管理意思"的判定。管理意思应结合本人对其事务的管理要求、事务管理的社会常识和管理人所具备的管理知识水平三种因素判断。成立无因管理的行为则不属于侵权行为。反之,如果不具管理意思则不构成无因管理,可能构成侵权。其中,不适当的无因管理的管理人承担的责任在性质上不属于侵权责任而是属于债的不履行。 相似文献
997.
农业是人类生存和发展的基础和支撑,也是人类最早开始的有计划、有组织从事的社会活动。一方面,与其他人类活动不同,农业需要与大自然打交道,农业生产是在自然场所中显示和展开,自然亲自参与了农业生产的始终。另一方面,从对人类发展的推动来看,农业是人们最早为着满足自身生存需要而从事的一种社会活动。既然农业是作为人类的一种社会活动而存在,它必然体现了人的各方面社会特征和价值。与人参与其他社会活动涉及伦理一样,农业不但具有一般伦理的特性,而且因为它同时涉及人与自然的关系,于是决定了其伦理关注与其他人类活动不同,不只是关注人与人之间的伦理关系,更主要的是关注人与自然之间的伦理关系。农业关注的对象不是人,乃是有生命特性的农作物,这些农作物或者动物具备生命的类特征,而且这些生命特征出于自然,具有自然属性,这一点也决定了人在生产农作物的时候需要遵循自然的规范原则,由此亦决定了农业伦理需要在规范伦理学的框架中加以考察和认知。同时,农业是为着人类生存的需要而产生的,人对农业的判断又显示出功利性,使农业呈现功利性伦理的特征。因而,农业伦理具备了伦理学理论的各个层面,甚至将一些看似矛盾的伦理学理论恰如其分地整合在一起。农业伦理不只是单方面属于哪一个伦理理论,而是融合了伦理学中典型的两个流派即功利主义和义务论。在这种融合中,农业显明出一方面以支撑人的生存为目的,另一方面需要适应自然的客观性特征,于是农业伦理也随之在这两个层面反映出其独具特色的差异性。农业伦理的二重性不只是学理上的一种考量和认定,而且是具体地显明在农业实践之中,农业耕作中的"时"观念就是农业二重特性的实践显现,使农业伦理成为与具体实践相结合的实践理性。 相似文献
998.
阳勇 《济南大学学报(社会科学版)》2021,31(4):92-99
长征中《红星》报1934年第六期刊发了《关于瑶苗民族中工作的原则指示》.指示应是中共中央、中国工农红军总政治部联合发出;发出指示并特别突出瑶族、苗族,是因为中央、红军总政治部认为这既是当时争取以瑶族、苗族为主的桂东北少数民族的支持以使红军顺利通过桂东北的需要,也是将来争取以苗族为主的湘鄂川黔边少数民族的支持以在湘鄂川黔边创造新苏区的需要;指示应是1934年11月29日或30日,至迟刊发于《红星》报,当然也有12月上旬刊发的可能. 相似文献
999.