性分·生死·穷达——论陶渊明与郭象的思想差异

总观陶渊明的诗文与郭象的<庄子注>,不难看出,"性分"、"生死"、"穷达"是他们积极探索的课题.但由于二人的出身背景、人生目标、所事学科不同,因而对此作出了不同的解释.具体来说,郭象倡导的是等级之性,而陶渊明标举的则是本然之性;郭象对生死的超越是智慧的,而陶渊明的超越则是诗性的、心灵的;郭象根本否认穷达的存在,而陶渊明对穷达则是齐一的、冥同的、不计的.     

论中国准政府部门的属性

中国特定政治经济制度约束下的准政府部门现象是社会转型和政府治理模式演进的现实反映.与主流认识的其他相关概念相比,我国准政府部门与其既存在一致性,又有较大的差异性.其属性大致可以界定为组织性、非营利性、公益(互益)性、依附性、公共权能性和非竞争性等方面.长期地看,我国准政府部门将在既定的制度空间中渐进地得以发展.     

现代性的困境与启蒙理性

现代性的困境就是统一性规范的缺失,而造成这一困境的深刻的根源就是启蒙理性二元对立的逻辑,也就是以主体性原则为中心的意识哲学范式.要在深层解决现代性与启蒙理性的纠缠关系,一方面启蒙理性导致了现代性的困境,而另一方面也正是启蒙理性为现代性困境的解决提供了出路.     

内部性管制中的替代关系研究

由于信息不对称的加深和交易成本的高昂,需要强化对内部性的管制.在内部性的管制中,市场机制、法律机制和社会性管制存在一定的替代关系;同时,在管制内容和条件上也存在替代边界.在我国,市场体系不完善,法律体系?档 不健全,因此,强化内部性的社会性管制是一种必然选择.     

老舍的英国人书写与国民性观照

老舍作品中的英国人形象描写并不是一般小说意义上的人物形象,其深层所表达的文化信息非常丰富,作家有很强的忧患意识和爱国热情,通过英国人文学形象,反映了当时中国知识界对域外的想象,并且以外国人形象观照中国人的劣根性,旨在改造国民性。     

动画性:一种历史建构

动画性,作为整个动画学知识框架的原点性问题,在当下的动画研究中没有得到严肃的学术梳理.论文对动画概念及动画性做出了认真探讨,认为动画性是一种历史建构,所以对于动画性的研究就不能采取一种本质主义的研究思路,而应该本着逻辑与历史相统一的原则,将研究建基于历史实践之上,从而保证言说的有效性.     

知识论怀疑主义的重要论证方式之一:来自可错性论证

来自可错性论证是知识论怀疑主义的重要论证方式之一,它可分为"来自知识来源可错的论证"、"来自认知能力可错的论证"、"来自认识方法可错的论证"、"来自心灵与认识对象联系的可错的论证"、"来自怀疑主义假设的论证"和"来自可能的论证".这种论证的错误在于误解了"可能"的含义.     

《左传》中的称谓表达

<左传>丰富多样的称谓表达,是该书真实出彩的语言特点之一.尤其是以大量的谦称、卑称代替第一人称代词,以大量的尊称、敬称代替第二人称代词,称呼时故意抬高对方,压低自己,以表示对对方的格外尊重的称谓特点,更是<左传>委婉含蓄表达的集中体现.本文在肯定以上观点的同时,针对书中称谓复杂性和严密性提出了自己的看法.并从交待是否明确、前后是否一致以及情理上是否牵强三个角度,在同先秦两汉其它典籍的校读对比中进一步强化了自己的观点.     

语文教学中阅读教学的几种类型

阅读教学是中学语文教学的重要组成部分,也是每个学生学好语文的前提条件,那么要提高语文教学效率,提高学生阅读能力,阅读有理解性阅读、创造性阅读、鉴赏性阅读、积累性阅读、消遣性阅读等类型。     

中国老年人主观幸福感量表的编制

本研究旨在探讨针对中国老年人本身特点,编制适合中国老年人的主观幸福感量表。方法：通过对被试开放式问卷所作的回答进行分析整理,结合对个别被试的访谈信息,制定出包含28道题目的原始问卷,然后采取探索性和验证性因素分析进行检验。结果：问卷包含23个项目,3个维度（分量表）,分别是自我完满感、生活满足感、家庭适意感。验证性因素分析表明,3个维度可解释总方差的58．954％,在可接受的范围内,题项的最高负荷值为0．847,最低负荷值为0．422。验证性因素分析表明本量表具有较好的结构效度及信度。结论：编制的中国老年人主观幸福感量表具有理想的信效度,适合中国老年人使用。