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371.
于红霞 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2011,13(6):692-694
随着外向型经济的不断发展,外汇市场对市场经济的影响越来越深。目前国家涉汇主体逐渐增多,涉汇行为更为复杂,外汇监管难度加大,亟需政府在外汇监管中突破传统的以行政手段为主的单一监管模式。构建和完善外汇市场信用体系,要从健全信用体系的法律法规、有效管理涉外信息披露、培养独立评级中介机构等方面入手,降低外汇监管成本,提高外汇监管效率。 相似文献
372.
“以诗为词”是苏轼重要的词学观念。通过对其涉泪词的研究,可以发现苏轼“以诗为词”的词学观在具体实践中呈现出克制与突破并存的矛盾形态。一方面遵循词体特性,在扩充题材内容的同时选用了典雅字词和含蓄表达;另一方面又有意突破传统,具体表现为使用“泪典”、采用流线型意象组合、净化艳情词。由此可见,苏轼对词体特质有着清晰的认知,其“以诗为词”是有限度地将诗的题材、风格导入词体,而非刻意泯灭诗、词两种文体的界限。 相似文献
373.
理塘县依托其历史文化底蕴、自然禀赋、商业传统和交通畅达性,探索出“文旅体农商”五个维度相互作用、彼此关联,融合成一个系统整体的新路子。理塘县为四川省涉藏州县文旅体农商融合发展提供了一个极好的样本,其典型经验具有极好的参考价值,可在全省复制。为进一步深入研究、总结、推广理塘县的实践创造,本文提出六点建议:加强四川省涉藏州县的产业融合发展研究;坚持融合发展理念,制定可操作性强的规划;强化人才支撑政策;创新文旅体农商融合发展新范式;以招商引资工作积聚融合发展的新能量;建立一体推进的工作机制。 相似文献
374.
“天人合一”哲学思想追求个体自身和谐、社会关系和谐、人与自然和谐,是我国传统文化的精髓,所倡导的“和”文化契合当代生态文明建设的目标,对经济、社会发展有着深远的影响。在中央第七次西藏工作座谈会生态保护精神的积极引导下,川滇藏交界地带涉藏州县应坚持“生态保护第一”,践行“两山论”,实现绿色发展。本文系统梳理“天人合一”的内容含义、历史价值与现实意义,探究“天人合一”思想与生态共同体、乡村振兴的学理性前提,并对生态共同体视阈下的“天人合一”观念、精神和实践再解读。目前,川滇藏交界地带涉藏州县存在返贫风险系数较高、经济社会发展动能不足的建设困境。基于此,川滇藏交界地带涉藏州县应坚持科学规划引领、因地制宜突出特色、完善基础设施与配套服务、优化产业结构、加强基层治理制度创新和能力建设、集聚地区高效治理发展合力,实现高质量发展。 相似文献
375.
义和团运动期间,毓贤曾先后任山东、山西巡抚。履职两地之时他的"涉教"态度,尽管是在同一趋向基础上的阶段性发展中所呈现,但其仇教反教表现的相对隐与显、柔与刚、温和与暴烈、理智与迷狂,还是反差颇大,彰明较著。究其原因,既为具体背景条件和朝廷导向因素在两阶段中的不同所促使,更是其人在特定环境条件下,仇教心理自潜隐、抑制到凸显、膨胀的剧变并外化于行为所直接导致。 相似文献
376.
在传统语境下,陈涉该不该列入世家成为千年争议的学术话题.这涉及对陈涉的历史编纂与陈涉史观两个层面,主要有世家体例与司马迁支持陈涉列入世家的理由,陈涉降入列传以至视之为盗与班氏父子、刘知几等陈涉史观的变化,司马光编年体例及其陈涉史传的转变,还有延续到近代陈涉史观再次回到学术视野的重要领域等.陈涉史传的嬗变,说明了史家叙述与史家感悟之间的差异,展现了不同时代史家的处境及其探索实践的意义. 相似文献
377.
王锋 《河北工程大学学报(社会科学版)》2011,28(2):68-70
信访工作始终肩负着为党分忧、为民解难的神圣使命。通过一个时期的努力,邯郸市信访工作取得了一些成绩,但是涉法涉诉信访依然是一个难题。加大解决力度,加强涉法涉诉信访工作是党和政府的一项重要任务,也是推动经济社会发展,促进社会和谐稳定的需要。 相似文献
378.
涉藏碑刻是我国文化遗产当中重要的组成部分.它对研究藏族历史、政治、经济、宗教、文化发展特别是我国古代藏汉民族关系有着很重要的史料价值.本文论述了通过纪录的科学方式对涉藏碑刻进行抢救性保护以及如何用镜头客观、真实地纪录涉藏碑刻的重要作用. 相似文献
379.
在人工智能时代,我们应秉持前瞻性的刑法理念。前瞻性的刑法理念不同于缺乏可靠科学依据的科幻小说,也不能列入"过度刑法化"倾向的范畴之中。我们可以将涉人工智能犯罪划分为现行刑法规定能够规制的、现行刑法规定规制不足的以及现行刑法规定无法规制的涉人工智能犯罪三种类型。针对三种犯罪类型,我们应当分别采取不同的刑法应对策略:完善相关司法解释,将财产犯罪中的"当场性"解释为行为人的行为及其延伸与被害人在同一时空;调整相关犯罪的构成要件,在交通肇事罪等过失犯罪的构成要件中增加智能机器人的设计者或生产者这一主体;完善刑法规定,增设滥用人工智能产品罪和人工智能产品事故罪等新罪名。 相似文献
380.
李彩霞 《宁波大学学报(人文科学版)》2019,(6):111-120
西方涉华默片利用实景布景、视听语言和主题意蕴建构电影的物质空间、精神空间和社会空间,其所彰显的镜像中国,表现为对中华文化理解的错位、对华人罪行的假想、对华夏弱败的认知等,这是在西方为中心的文化霸权之下,被塑造的东方想像。 相似文献