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381.
李彩霞 《宁波大学学报(人文科学版)》2019,(6):111-120
西方涉华默片利用实景布景、视听语言和主题意蕴建构电影的物质空间、精神空间和社会空间,其所彰显的镜像中国,表现为对中华文化理解的错位、对华人罪行的假想、对华夏弱败的认知等,这是在西方为中心的文化霸权之下,被塑造的东方想像。 相似文献
382.
383.
基于2018-2021年我国涉林上市公司财务报告数据,运用断点回归方法和LDA主题聚类模型,分析新冠肺炎疫情对我国涉林上市公司经营绩效的影响。断点回归的研究结果表明,新冠肺炎疫情的暴发直接导致我国涉林上市公司在2020年第一季度经营业绩明显下降。主题聚类的研究结果揭示,经营绩效下降的原因主要是木浆、木材等原材料短缺且价格上涨;国内外物流运输受阻;复产复工延迟造成部分企业运转困难且成本负担较重;林产品市场需求短期内受到抑制,消费者购买欲望降低导致客户订单不足等。随着国内疫情防控成效逐步巩固,涉林企业经营业绩逐渐回暖。对“经营业绩变动主要影响因素”语料进行主题聚类发现经营业绩回暖的主要原因包括:企业复工复产后供应链逐渐恢复正常运转,优化产能配置以提高生产效率,扩展营销模式,加快数字化进程等。最后,基于我国涉林上市公司面临的具体困境并结合部分企业已采取的有效措施提出管理建议。 相似文献
384.
在传统语境下,陈涉该不该列入世家成为千年争议的学术话题.这涉及对陈涉的历史编纂与陈涉史观两个层面,主要有世家体例与司马迁支持陈涉列入世家的理由,陈涉降入列传以至视之为盗与班氏父子、刘知几等陈涉史观的变化,司马光编年体例及其陈涉史传的转变,还有延续到近代陈涉史观再次回到学术视野的重要领域等.陈涉史传的嬗变,说明了史家叙述与史家感悟之间的差异,展现了不同时代史家的处境及其探索实践的意义. 相似文献
385.
义和团运动期间,毓贤曾先后任山东、山西巡抚。履职两地之时他的"涉教"态度,尽管是在同一趋向基础上的阶段性发展中所呈现,但其仇教反教表现的相对隐与显、柔与刚、温和与暴烈、理智与迷狂,还是反差颇大,彰明较著。究其原因,既为具体背景条件和朝廷导向因素在两阶段中的不同所促使,更是其人在特定环境条件下,仇教心理自潜隐、抑制到凸显、膨胀的剧变并外化于行为所直接导致。 相似文献
386.
王锋 《河北工程大学学报(社会科学版)》2011,28(2):68-70
信访工作始终肩负着为党分忧、为民解难的神圣使命。通过一个时期的努力,邯郸市信访工作取得了一些成绩,但是涉法涉诉信访依然是一个难题。加大解决力度,加强涉法涉诉信访工作是党和政府的一项重要任务,也是推动经济社会发展,促进社会和谐稳定的需要。 相似文献
387.
旅游演艺产品具有文化性与娱乐性相结合的特点,是旅游目的地转型升级的重要抓手;口碑是消费者信息收集的重要来源,涉入度能够影响消费者信息处理和购买决策过程。因此,以涉入度为中介变量,并基于刺激-机体-反应(SOR)理论,采用问卷调查和结构方程分析方法,构建旅游演艺产品的口碑、游客涉入度和购买意愿三者间的两两关系假设,探讨口碑与旅游演艺产品购买意愿的关系与作用机制。结果显示:口碑对旅游演艺产品购买意愿具有显著影响,正向口碑对旅游演艺产品购买意愿的影响比负向口碑更加显著;游客涉入度在口碑与旅游演艺产品购买意愿之间具有部分中介作用,在正向口碑、负向口碑与旅游演艺产品购买意愿之间发挥部分中介作用。此外,相较于其他旅游产品类型,游客了解旅游演艺产品口碑的途径主要是通过微博、小红书等大众信息分享平台。 相似文献
388.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2018,(5):41-47
贯休是晚唐五代著名的诗僧,在他现存的七百多首诗歌中,有大量的涉及佛寺、僧侣、佛法的诗歌。贯休生于唐文宗大和六年(832),经历了唐武宗会昌五年(845)的灭佛运动,在唐宣宗大中五年(851) 20岁时受具足戒。因此,贯休诗歌的涉佛题材真实地反映了会昌法难后唐代寺院的功能及其兴衰变化,僧侣多元的修行方式,民众中流行的持经、诵经的奉佛方式。贯休还通过诗歌的方式传达出对佛法的认知和理解。贯休的涉佛诗是佛教在晚唐民间社会流传发展的一个缩影。 相似文献
389.
3月5曰国务院台办发言人表示,美国会有关涉台议案公然阻挠其他国家同中国建交、助台拓展所谓“国际空间”,毫无道理。我们坚决反对美方以任何形式干涉中国内政、破坏一个中国原则和中美三个联合公报。近一个时期,美国会一而再、再而三操弄所谓涉台议案,只会在两岸之间挑起更多事端,只会给中美关系制造更多麻烦,最终也会损害美自身利益。 相似文献
390.