开展“诗书画影抒情怀、喜迎党的十八大”主题活动的启事

今年将要召开党的十八大，这是全党全国各族人民政治生活中的一件大事。按照全国老干部局长会议部署，中央组织部老干部局组织《山西老年》等全国老干部工作部门主管主办的16家刊报联合开展“诗书画影抒情怀、喜迎党的十八大”主题活动，     

《诗经》中的民生意识探究

"以农为本,关注民生"自古以来都备受各个阶层的关注,更是现代社会的焦点,而在《诗经》中关于"民生"意识也早有体现,尤其在农事诗中表现得更为具体。统治者重视农业生产,举行祭祀礼乞求农业的丰收、民众的安居乐业,提升了劳动人民的劳动热情;劳动者自身更是重视农业生产,且性格中蕴含着温柔敦厚、勤劳朴实、热爱生活的特性,纵使他们受到剥削也仍不放弃对美好生活的希望,这种乐观的情怀和生存意识,对后世影响深远。     

奢侈品牌传承大解密

正无论是彩色还是无色,每种颜色都有自己的表情特征,都代表固定的情感属性。当今社会,说到蓝色,大家会想到沉稳、理智、准确。在商业设计中,强调科技、效率的商品或企业形象,大多选用蓝色当标准色、企业色,如电脑、汽车等。而熟知Tiffany的人会留意到,Tiffany的礼盒、购物袋、产品目录、广告和其他宣传资料选用的都是独特的蓝色调。在今天,Tiffany这个特殊蓝色与白色缎带礼盒已经被登记为Tiffany的注册商标,叫"Tiffany Bkue",任何人不得仿冒。Tiffany擅长以打造稀缺来博得消费者的青睐与好奇。创始人规定,     

田纳西·威廉斯的人文情怀--剖析《玻璃动物园》中的边缘人

田纳西·威廉斯（1911-1983）以其极具诗性的戏剧语言和关注社会黑暗面儿闻名。在其笔下，游离于社会边缘的人群往往成为主角。在《玻璃动物园》中，威廉斯就向读者呈现了挣扎于社会边缘的人群。在这一表象之下隐藏的是作家对弱势群体的关注及深厚的人文情怀。     

美国式的西方民主制度没有普世性

在某些人眼里，所谓的“普世价值”往往等同于美国式的民主制度。然而，我们应当看到，在私有制条件下，以美国为首的西方国家的资产阶级民主政治，自身存在着不可克服的内在矛盾，并不具有普世价值。     

论海外华人网文中的感伤情结与忧患意识——以“寒胭”作品为例

海外华人的网络写作越来越普遍,大多以非功利的＂民间＂立场、＂性灵性＂写作特点与多元文化视角独树一帜。网名＂寒胭＂者写作中对家国文化传承、城市现代化进程、人性变异与现代人精神实质的追溯与揭示颇具代表性,其感伤情结、家国情怀和忧患意识体现于哀国、殇城、感人、忧世四个方面。此类写作的意义在于,当一个民族身为＂弱国＂的历史未过百年,被强势文化浸濡的现状尚在延续,物质的发展建构在一定道德文明代价的付出之上,而多数人已在现代化进程中麻痹自满时,作为愈是远离而乡情愈重的海外儿女,他们的民族危机意识对＂人的存在＂与＂现代化＂真正涵义的质询与考辨,无论是对于祖国民族道德传承,还是精神物质文明建构,均有着弥足轻重的镜鉴意义。     

略论清初山东贰臣的悲悯与淡泊情怀

明清易代之际的山东文职贰臣,在数量上冠绝诸省,他们极为时论和历史所指斥,甚或挞伐,长期一直以反面形象存在,这是定而无疑的。但在道德与行止上他们也不是一无是处,毫不可取的:在个人修养上,他们的淡泊可为人楷模;在"兼济天下"上,亦是与有力焉。     

互文性：《无名的裘德》中女主人公的悲剧新探

论述并剖析了互文性的机理,经典文本《圣经》与哈代的《德伯家的苔丝》两者都与《无名的裘德》构成互文关系,指出现文本是对前文本的重构与扬弃,并已成为维多利亚时期哈代的后期小说中主要的艺术特色,颠覆了单一的、被动的女权环境决定论,提出了男权宗法社会环境不仅构成了女主人公淑爱情婚姻的悲剧,而且具有可颠覆性,同时妇女改变自己命运的道路更具复杂性和长期性。     

论唐代士人的婉约情怀——以唐诗柳意象为例

唐代的盛世局面孕育了士人们高度的自信与激昂豪放的情怀,但唐代士人并非一味地激昂豪放,他们的精神世界是丰富多元的,即使是边塞诗人也不例外,在他们激昂豪放情怀的背后潜藏着一种颇为细腻内敛的婉约情怀,愁思袅袅的惜别柔情、难以割舍的故园情怀、生命易逝的忧患意识。     

论川端康成文学的佛教精神与宗教情怀

川端康成对佛教情有独钟,他从年轻时就不断地在探求佛教的真髓,并用文学形式奏响了一曲回归传统、融合自然,用宗教来医治心灵创伤的人文关怀之歌。他在自我超度的同时,也超度了众多受伤的魂灵。他的作品充满有即无,死即生的审美理念,展示了日本人的心灵世界,受到日本乃至世界各国人民的喜爱。