文学图志的情怀观和窗户观

20世纪末,打破传统狭窄的文学阐述模式的文学呼唤,逐渐由隐而显,形成了不可抗拒的文学思潮。杨义先生《中国古典文学图志》的出版,成为探讨大文学观的标志性著作。杨先生认为：“大文学观去纯文学观的阉割性而还原文学文化生命的完整性,去杂文学观的浑浊性而推进文学文化学理的严密性,并在融合二者的长处中,深入地开发丰富深厚的文化资源,创建现代中国的文学学理体系,包括它的价值体系、话语体系和知识体系。”在这一思想指导下,＂以图出史、图文互动＂的文学史写作模式脱颖而出,并占据了当下文学理论研究的要津。本刊特约扬义先生撰文,并组织笔谈,再次对文学史研究的这一热点问题进行深入的探讨,亦请方家不吝赐教。     

大爱无形——翻译理论家谢天振学术个性中的人文情怀

谢天振是中国当代著名的翻译理论家,而他学术个性中的人文情怀却长期以来缺乏梳理。本文拟从比较文学和翻译学的视角出发,从翻译理论研究的主体切入,昭显其理论研究的人文意义及学术价值。     

两代港商同一情怀

港胞陈国本先生(1919-1999),原籍江苏启东市聚南乡。陈先生早年家境贫寒,半途辍学,为谋生计,辗转上海学艺。1948年去香港,在纺织厂当工人,经奋发学习和艰苦创业,自办东亚纺织有限公司,任董事长。陈国本先生一生乐善好施,致力于社会公益事业,被推举为香港复兴北桥福利     

感念我们的总顾问钱老——钱伟长

7月30日，本刊总顾问钱老——钱伟长先生在上海逝世了。这太令人痛惜了! 笔者虽与钱老素味平生，未谋一面，但早就对这位情系中华、无私奉献的伟大科学家、教育家、社会活动家怀有深深的敬意!我们每次从报刊上看到有关钱老的信息，都认真捧读或摘记、剪辑并与家人分享。他无私无畏的伟大爱国情怀，永远激励着我们，永远是我们学习的楷模。自2001年钱老担任中国公关协会会长，     

道德健康不容忽视

提到健康,人们往往只想到身体健康、心理健康。其实,健康的新概念,还应包括道德健康。一个人的道德是否健康,不仅影响到他人和社会,与自身身体健     

海归盛会：中国情怀交织国际视野

140年前，中国留美幼童打开了中国的海外留学之路；100年前，辛亥革命剪掉了清王朝的辫子，开启了民主共和的新纪元；10年前，中国加入WTO，从此开始了中外贸易的新局面。金融危机后，世界经济复苏，又正逢中国“十二五”规划开局之年，在这样的背景下，欧美同学会北京论坛暨第六届中国留学人员创新创业论坛，8月25日在北京中国大饭...     

“中国侠文化属于平民文化”说质疑

中国古代侠文化并非仅仅局限于平民文化的范畴,其中既体现出平民意识,也包含有士大夫人格理想.最初的侠来自于贵族阶层的士,其后侠的身份才变得复杂起来.侠身份的多样化以及人们时侠的接受心理方面存在的差异,促使古代侠文学在流传过程中逐渐产生了雅俗分化的现象,形成了不同的审美模式.咏侠诗成为文人士大夫抒情言志、传达心声的一种方式;侠义小说成为市井细民写心的载体,二者共同负担起承传中国侠文化的使命.     

不老的绿色情怀——专访全国绿化劳动模范漆友朋

初春时节,笔者来到江西省高安市黄沙岗镇挂榜村漆家村小组林场时,夕阳给树林涂上了一层柔和的金色,91岁的漆友朋在给再生杉树林松土。40多年了,只有在这片亲手养大的树林里,他的心才会感觉到有归宿。     

日本近世文论历史扫描

日本近世，俳论形成并得以确立，俳论、歌论、诗论、物语论、散文理论在此时期有了长足发展并逐渐成熟。总体而言，日本近世文论受到中国文化的影响，尤其是诗论、物语论、散文论受中国传统文化影响极大。参照中国古典文献，日本近世文论显示出丰富多彩的特色，并作为日本文化重要内容而定型。     

生态人类学视野下庄子“理想国”的建构

以生态人类学的视角切入,从生态学图景、人类学依据、哲学建构等三个方面对庄子"理想国"进行理论与实践相结合的阐释,以此例对当下庄子生态学的研究提供新的思路和借鉴。