奇妙的典故联

郑板桥曾为苏州网师园濯缨水阁题写了一副楹联:"曾三颜四;禹寸陶分. "此联寥寥八字,却概括了四个典故. 曾,即曾参. 曾子曾说:"吾日三省吾身:为人谋而不忠平?与朋友交而不信乎?传不习乎?"(《论语·学而》)我每日多次反省自己:替人家谋划事情是否忠心?与朋友交往是否守信?老师传授的学业是否温习?此谓之"曾三".     

“攻乎异端”解

传统上对“攻乎异端,斯害也已”一句话的解释分歧颇多,问题主要集中在“攻”的意义是“攻击”还是“攻治”,“也已”的“已”是动词还是语气词.本文从句法分析的角度说明:“攻乎”的“攻”只能理解为“攻击”而不能理解为“攻治”;“斯害也已”的“斯”是一个代词,复指前一分句;“已”是语气词而不是动词,“也已”是语气词连用.     

青海年都乎寺毛兰吉哇拉康殿壁画内容辨识——热贡艺术源流探索之一

建于18世纪初的年都乎寺是热贡艺术流派的重要发源地之一,该寺毛兰吉哇拉康殿壁画是现存最早的热贡艺术实物遗存,对研究热贡艺术风格的起源有重要作用.本文作者对该殿壁画进行了多次实地调查,结合藏文史料对毛兰吉哇拉康壁画进行了图像辨识,指出该殿平綦顶壁画与瞿坛寺瞿坛殿平綦顶壁画的联系,并对壁画的创作年代和画师身份作了初步的探讨.     

论词境与禅境

从心灵状态切入,论述了词境与禅境的不同品质及内涵,探讨了两者之间的相通相融之处,意在揭示艺术思潮与哲学思潮既各自独立又相互渗透的存在方式。     

"绘事后素"之我见--读王文娟《论儒家的色彩观》之"绘事后素"

“绘事后素”是子夏与孔子的一段对话。但从汉郑玄、宋朱熹至今,学术界长期以来在孔子《论语.八佾第三》中“绘事后素”一文的理解上存在断章取义、肢解孔子原文精神指向的错误观点。本文通过对《论语.八佾第三》中“素以为绚兮”、“绘事后素”、“礼后乎”前后语境及其内在联系的客观、理性的分析,证明了孔子在此文中所表述的精神内涵是关于外表形式与内在美的关系,而不是在述说“礼”与绘画理念的错误观点。     

略论孟浩然诗风的清与淡

对孟浩然诗风的清与淡特色作论述,指出清是清雅和清旷;淡是思想感情的淡,诗意表现的淡和语言色彩的淡,以此形成孟浩然独特的诗风,并指出深入浅出亦其精到之处.     

点赞

网友弗洛德：我是看了上期人物里那篇周源的文章才知道“知乎”这款软件，本来只是抱着下载来看看的想法，没想到“知乎”还挺有意思的。及时更新，文章不仅有趣而且很有深意。确实好用，赞!     

陶诗与王羲之《兰亭序》艺术规律的共性

文学和书法的关系,比不上画与书的关系,所以很少见到诗与书法的"对话"。然而魏晋风流的两座高峰都出现在东晋,即陶诗与王羲之的法帖《兰亭序》,共同体现着魏晋文学艺术的峰巅,无论结构的如斜而反直,还是似断若连的笔画与句法,或是外淡而尚奇的审美趋向,都存在着种种密切的联系。揭示出其间的共性,打通诗与书的关节,也可在客观上展示东晋的审美时代特征。     

李翔中国画展在京隆重开幕

2012年9月19日上午,由中国美术家协会、中国美术馆、解放军美术书法研究院共同主办的"笔墨淡彩新语境——李翔中国画展"在中国美术馆隆重开幕。中央军委委员、中国人民解放军总政治部主任李继耐上将,中国人民解放军总政治部副主任杜金才上将、国家文化部王     

如影同行巧设悬念浓墨淡彩——论《大人物盖茨比》的创作技巧

菲茨杰拉德在他的代表作《大人物盖茨比》中独具匠心的技巧和风格,赋予了作品很大的艺术魅力。这些技巧包括如影同行、巧设悬念、浓墨淡彩等,形成他独具一格的写作风貌。