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111.
斯琴 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(5):165-166
泉州南音以其古朴幽雅、委婉清新音乐风格特点,经过几千年的文化积淀,流传至今。被誉为"中国音乐历史的活化石"。然而,受现代社会经济文化等因素的冲击,同时泉州方言也随着时代的变迁而被当代年轻人所淡忘,用泉州方言演唱的南音正面临生存环境的萎缩,受众面不断缩小的困境。如何突破局限,走出困境,让更多的人从听懂、理解、欣赏到深入,是本文主要研究的课题。将南音唱词中泉州方言的的"白读"演唱,改为"文读"、"蓝青官话"演唱,再尝试贴近普通话演唱南音,不断扩大南音演唱的受众面。从而起到一个传承与保护、创新与发展的作用。本文从南音演唱的发音吐字、唱腔归韵、方言俗字等方面进行尝试性的改革创新,将南音与非闽南语地区听众之间架起一座沟通的桥梁,让南音面向全国,走向世界。 相似文献
112.
陈晶晶 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(4):100-101
语言作为人类交际工具,是任意性的。标准语与方言,方言与口语,口语与书面语,书面语中文体的选择,都从不同侧面体现着语言的任意性特征。文学作品中方言的运用,有着不可替代的特殊作用,并且也跟作家的个人方言、社会情境特征、作品内容等紧密相连。语言、方言、文学作品自然也就相互关联、彼此结合而统一起来。 相似文献
113.
文章对甘肃张掖方言从《老残游记》成书时代沿用下来而现代汉语普通话不怎么使用的几个近代汉语词语进行了诠释。利用方言佐证,可以有效地对《老残游记》中的某些词语进行考释,希望能为辞书编纂提供某些参考。 相似文献
114.
推广普通话是我们国家的基本国策,这是根据国家、社会的实际情况和需要而确定的。有些适应社会发展等需要的方言会不断增强其功能与活力,成为强势方言,而有的不适应社会需要的方言会成为弱势方言,但很难消亡。 相似文献
115.
116.
在中国当代媒体竞争格局下,方言媒体手段的运用符合电视文化发展的多元化以及受众心理的多元文化需求的需要,使其有生存与发展的土壤.大众媒体中的方言手段在凸显地缘文化特质、构建和谐多样的地域文化生态区域等方面作用尤其重大. 相似文献
117.
王衍军 《暨南学报(哲学社会科学版)》2009,31(3)
<醒世姻缘传>是一部成书于明末清初、以山东方言写就的白话小说,在这部书中已出现了[VC了]式能性述补结构的若干用例.该格式用于未然语境,"了"粘附在动结式、动趋式VC之后,表示"动作结果或动作趋向实现的可能性".从历时的角度来看,这一格式是由表示实现的"VC了"式述补结构在特定的未然语境里派生出来的. 相似文献
118.
119.
武安方言中的轻声可分为语法性轻声和词汇性轻声两大类。轻声的超音段音值特征表现为轻短的弱化音节,但在连调中有调域较窄的三种调型变化,并有进一步中和的可能。超音段特征的弱化还引起了音段特征的一系列改变。 相似文献
120.
闽南方言是我国八大方言之一,有着重要的文化和政治意义。对于使用闽南语作为语言交际工具的民众来说,这些独特的语言比普通语更亲切、更口语化,也更生动形象、更传神有趣,往往独具其幽默感,蕴含着无穷的魅力。因此,广播电视闽南语播音、主持如何正确、有机地传承和运用闽南语这一独特的优势,就成了闽南语播音员、主持人的一个重要课题。笔者认为,重中之重是必须具备灵活、熟练地掌握解读的基本功。笔者结合闽南语播音探讨其解读普通话的信、雅、达的原则。 相似文献