我愿为你永久收藏一粒盐

那天上午,是两节作文课。 窗外,冬天已经过去。垂柳虽在枯黄的枝柯间爆出了星点的绿,但寒风依旧,春寒料峭,让人难以抵挡。教室正对着的,是学校阅览室。我见阅览室的辅导员胖胖的人影一晃,就将一块小黑板矗立在了学校的公示栏前。黑板上写着什么呢？我信步走出教室,去看个究竟。     

市场流动与盐政运作：明代两广盐业布局的重构过程研究

传统时期中国的盐政运作是否具有市场导向,一直很有争议。在贡赋体制下的明清中国,通过控制盐的流通以获取税收是盐政的主要目的,盐税征收状况由此很难与盐业市场的布局、规模及其变化相脱离。明代两广盐区中,广东和海北二提举司、粤东和珠江三角洲之间盐场生产规模的此兴彼衰现象,就充分展现了贡赋体制下市场在盐政运作中的意义。明初两广盐的开中、天顺成化间的余盐抽银和正德以后的潮桥榷饷,都是在中央与地方、尤其是地方军门及各级政府之间的税收博弈下,推动盐业制度不断调整的结果,同时这一过程也显示了市场在贡赋体制变迁中与贡赋的结合方式的变化。盐政运作是各级政府不断利用市场机制来实现盐利最大获益的过程。不同的时期,市场与贡赋的不同结合方式,由此形成不同的盐业布局的重构方式。     

置盐定理与利润率趋向下降规律:数理结构、争论与反思

我们在一个相对简化的框架下,从数理结构和经济含义的双重意义上回顾和反思了马克思主义政治经济学学者对置盐定理的主要争论,进而阐述了置盐定理与马克思的利润率趋向下降规律之间的区别与联系:即二者在对经济变量的定义、经济概念的解释,以及研究对象等多个维度均有较大的区别,二者从本质上讨论的是不同抽象层次的问题,因此置盐的模型既非支持也非否定马克思的利润率下降规律,二者其实并无本质矛盾。但在考证对置盐定理本身的批评与理论扩展的基础上,置盐定理相关结论的数学稳定性以及经济预测能力在面对各种复杂的现实经济条件时会受到极大影响。     

从乌龙集到淮滨县:以淮河水运为中心的考察

乌龙集即今天河南信阳淮滨县,位于淮河中、上游,明清两代属息县管辖,其地理位置于发展淮河水上运输有着得天独厚的条件,是淮河流域著名的商业集镇。以历史上淮河水运与乌龙集集镇商业繁荣的互动关系为研究对象,探讨淮河黄金水道水运与其流域内中小商业城镇的密切关系,对于当今中、小城镇的发展有着重要的借鉴意义。     

哀牢夷族属新考

哀牢地区是一个产盐之地.和昆明夷一样,哀牢夷也是一个善于煮盐的民族.通过语言学上的对比研究,《后汉书·南蛮西南夷列传》中提到的哀牢夷的语言“隆”字应该属于藏缅语.哀牢夷是古羌人的一个支系.     

南诏大理国史料新发现

本文介绍了最近在大理民间发现的成书于永乐至嘉靖年间的三部抄本，即《三迤随笔》、《叶榆稗史》和《淮城夜语》。抄本中有许多关于南诏至明初大理地区的大量鲜为人知的史料。     

盐水洗鼻需要注意些什么

问:我的鼻炎久治不愈,反复发作。请问自己在家可以用盐水洗鼻吗?需要注意些什么呢?湘乡王湘融答:需要提醒你,盐水洗鼻并不是所有类型的鼻炎都适用。盐水洗鼻借助鼻腔冲洗器,将冲洗液输送到鼻腔,达到清洁鼻腔的目的。通过盐水的冲洗,促进鼻腔纤毛运动,可以把鼻腔内的过敏原、病菌、炎性分泌物等脏东西清洗掉,减轻鼻腔黏膜炎症刺激,从而消除鼻炎症状。在医院耳鼻喉科,医生们通常用盐水洗鼻治疗     

东夷文化中国渔盐文化发祥地五千年蓝色海洋渔盐硅谷韩家民俗村

千年古镇文化敬天法祖民俗节庆渔盐吉镇韩家民俗村开展抬花轿娶亲、扭秧歌等丰富多彩的民俗活动,春节期间,在民俗村周边巡回演出。     

三峡巫文化与中华远古文明

三峡巫文化的源头可以追溯到6400年前的大溪文化.巫咸国和巫载国是三峡地区以盐立国、名闻遐迩的土著文化.巫成、巫盼等十巫曾到巫山采药,改进了巫盐技术和丹砂开采,是中华医药学的最早传承者.巫师发明的八卦.促进了世界文明的进程.     

2粒盐藻祛多病 活到百岁很轻松

正盐藻是什么样的神奇生物?盐藻可以说是地球上最古老的单细胞生物之一,诞生于38亿年前,在+57℃酷暑中活、-27℃严寒中下繁衍,在96%的盐水中生生不息,历经五次生物大灭绝而不死,这就是盐藻的实力。值得一提的是,前苏联切尔诺贝利核事故发生后,709名受灾儿童和658名老年人被送入耶路撒冷医院,医生给他们服用3个月盐藻,然后间断三个月,如此反复,两年后,帮助清除大部分孩子体内的放射性危害物质。2011年3月11日,日本福岛核泄漏事