试析三峡旅游景观的"人文化成"

旅游景观具有着自然性文化构成与人文性文化构成相交融的文化内涵,而三峡旅游景观正是通过人文化成的两种方式,特别是文学化、民间化、文物化、民俗化这些具体形式的综合,才成为文化内涵丰厚,并且闻名世界的旅游景观.     

《指物论》解读：指物与抽象

本文通过公孙龙本篇中的一个重要哲学范畴“指”在上下文中的分析,确认它作为理性思维的存在体在公孙龙先验的认识论和本体论中的重要地位。指的物化为“非指”,与物相结合为“物指”。因此,物指包含非指,非指对应指。物是自在的自然,物指则是为我的自然。非指是精神之物化,物指则是自然的人化。通过指,认识主体和客体产生联系。     

汉语中常见的指同手段——零照应及其在英汉互译中的处理

零照应(Zero Anaphora)是指在语句的连接中,本应出现的指同表达却被省略了,它是反映汉语特点的一种指同手段.零照应在汉语中的广泛使用是与汉语的"意境性"和"暗示力"强的特点分不开的.它的使用频率与语体性质、指称对象的性质、指称对象在句子中所承担的语法作用以及指称的连续性之间存在着密切的关系.相对于汉语,英语的逻辑性较强,因此在英汉互译时,应考虑到英语和汉语的不同特点,对一些指同表达做出相应的增加与删除.     

诚信作为行政法基本原则之证成

作为民法的帝王条款,诚信原则包括主观善意、权利不得滥用、利益均衡三层含义。在公法私法化与私法公法化的背景下,各国行政法不同程度地体现了诚信原则。由于既对行政法主体具有指导功能,也符合行政法基本原则之标准,因此应将诚信提升为行政法的基本原则。作为行政法的基本原则,诚信将“法律人”提升为“道德人”,促进行政法主体地位的平等,优化行政法基本原则的结构,使行政相对人成为行政法基本原则的规范对象。     

基于马克思主义人学理论的军校思想政治教育创新机制研究

基于马克思主义人学理论视角,分析了当前军校思想教育存在的问题,表现为对学员个性需要、发展需要及实践环节关注的缺失而导致的吸引力不够、针对性不强、实效性较弱;以马克思主义人学理论对人的社会性、实践性和发展性的概括和阐释为指导,以军校青年学员作为军校思想政治教育对象的特,最为出发点,论述了军校思想政治教育的当代价值;提出构建以“价值统一”为导向满足学员内在需求的军校思想政治教育理论创新机制,建立以“潜能开发”促进学员自我完善和发展的军校思想政治教育方法创新机常l,创立以“转识成智”激励青年学员体验的军校思想政治教育实践创新模式的建议。     

钱穆孔子与《周易》关系说考辨

中国学者中最早系统论证孔子与《周易》无涉的当为钱穆。在此之前,日本学者本田成之已有此说。因此,不能说这一 著名的疑古论点没有日本汉学的影响。从马王堆帛书和郭店楚简的记载来看,否定孔子与《周易》经、传有关,显然是不能成立 的。     

名词短语省略的零形回指研究

许余龙教授的高可及性标示语原则对零形词回指显性的名词短语具有极高的概括力,但用该原则对汉语诗歌中的零形回指加以验证时,发现零形回指词回指的名词短语常有省略现象。通过深入分析这一现象,指出无形名词短语也可以充当回指语的先行词,当且仅当该名词短语的语义内容能够通过语境补全并具备成为篇章主题的条件。     

“VN的”结构称谓转指功能的认知分析

称谓转指是“的”字结构的转指功能之一 ,但不是所有的“的”字结构都具有称谓转指功能。本文从认知语言学的角度考察“VN的”结构称谓转指的认知基础 ,探讨了动词认知域系统对称谓转指功能的约束机制     

5大创意新职业

1前程导航员 在校上班：我想了一个替人规划人生的职业，先叫“前程导航员”吧。生活在这个世界上，每个人总有许许多多未知和你想要知道但又找不到答案的问题，我们通常是询问老师、朋友、过来人，现在又可以上网查询，但这都需要花费很多的时间和精力。有些问题由于个人的能力有限，或者其他一些原因而被耽误。另外一些情况则是需要你找到专门的人，比如该领域的教授、该行业的知名人士等等，但是你自己见到这些人或者寻求到解答的几率是很小的。所以成立一家前程导航公司很有前途。     

《汉语大词典》“日部”语词释义指误

文章列举《汉语大词典》"日部"语词可商者二十条,指出其失误,以期对《汉语大词典》的修订能有一些参考作用。