圣经的翻译传播特性及其教义基础

不同于世界上其他任何宗教的经典,基督教的圣经具有一种独特的翻译传播特性,即它必须在翻译中传播,在传播中翻译。圣经的这种特性源于基督教道成肉身的核心教义,即唯有基督才是上帝之道,而圣经只是用来见证基督的某种语言文本。     

罗荣桓鲁南义结“山大王”

正1939年3月,罗荣桓、陈光率八路军115师主力挺进山东,建立抗日根据地。当时山东的地盘都被日、伪、顽、杂、匪和地方武装所控制,特别是各地都有的地方武装,人数少则三五十,多则成百上千,领头的都被称作司令。115师在建立根据地的过程中,首先遇到的就是他们的阻力。面对这一严峻形势,罗荣桓、陈光指挥115师该打就打,能拉即拉,见招拆招,很快就在山东站稳了脚跟。1939年9月1日,罗荣桓、陈光率115师司令部及     

“牛奶”变“日记”

正●小编提示:写邮件可能会是所有职场新人都要经历的一件事,因为这是很多企业沟通工作、传递信息的一个重要方式,无论是标题、格式,还是内容,很多企业都有一定的规范和要求,新人们都需要好好学习。此外,写完邮件一定要细心检查,因为一个英文单词的拼写错误或是一句语法错误,都能体现出一个人的工作态度和职业素养。在职场中,任何再细小的差错都是不被容许的,而唯一可以避免的就是细心与认真。     

举证时限制度的证成及体系化——兼评新《民事诉讼法》第六十五条

2013年新民事诉讼法开始实施,举证时限制度规定在第六十五条,由司法解释正式迈向法律的位阶。该制度自引进以来便备受争议,当下研究的重点是:一方面要正确理解与适用。探究制度的正当性,平衡制度内在的价值冲突。另一方面应认识现有规定的缺陷,再行完善。本文旨在证成举证时限制度;立足于诉讼程序整体,进行体系化修改;合理设计多元化失权缓和机制;确定法院释明的范围;由法院指定首次举证期限和协商确定补充举证期限。     

法律语言中词语的模糊语义现象

法律语言的精确性是相对的,其模糊性才是绝对的.文章从语言的系统意义和外指意义两方面分析了法律语言中的模糊语义现象,指出应当承认法律语言的模糊性.并指出在翻译实践中,译者遵守"模糊度对等"原则,提高法律翻译的准确性.     

半模范畴中的迹与亦迹

本文在半模范畴中,定义了迹TrM(U)与亦迹TrjM(U)的概念,并研究了迹与亦迹的性质.在命题2.5的假设下,我们有:迹的像是像的迹,亦迹的像是像的亦迹.     

从"论证性的哲学"到"描述性的哲学"——由超越语言使用过程中的"二分法"所想到的

"论证性的哲学"是以形式逻辑为基础的"有立场"的哲学传统,其语言使用上的特色是立足"真"与"假"对立的一分为二传统;"描述性的哲学"去除语言使用过程中包括形式逻辑在内的一切前提条件,诉诸一种不断自指或返回自身的"中性"语言,这种语言从古老的语言悖论现象中获得了巨大的启示,消解了各种人为划定的学科之间的界限,使哲学敞开了崭新的精神面貌.     

法律判断如何证成?——"阿列克西难题"及其解决

法律判断如何证成?法学家们进行了多种尝试,其中的主要进路有:价值论进路、事实进路、逻辑进路、诉诸听众的进路、理想的言谈环境进路以及阿列克西的综合进路.但这些进路都分别存在着一些问题.那么,是什么使得法律判断得以证成的呢?如维特根斯坦所说的,法律不过是"语言游戏"之一种,其正当性存在于一定社会的"生活形式"之中,亦即实践之中.因此,我们只能从风俗、习惯、制度和传统等因素之中去寻找法律判断的正当性根据.     

从古书体例辨“论大道则先黄老而后六经”

班固对司马迁“论大道则先黄老而后六经”的总体评价,因将司马迁与其父的思想混为一谈而颇受指摘。晚近学者以为,《史记》中表现了道家思想倾向,故有班说。但这种解释较为笼统。本文从古书体例的角度进行研究,认为《太史公自序》承载着《史记》叙录的功能,并且是一篇以司马迁和司马谈为主要人物的合传。《论六家要指》一文具有“经说”体的结构特征,极有可能是司马氏父子的合著。由此得出的结论是,《论六家要指》是《太史公自序》中一个不可缺少的有机部分,它反映了汉初思想的总体状况和司马迁的家学渊源,是对《史记》的创作产生深远影响的理论起点。所以,从古书体例来看,“论大道则先黄老而后六经”用在司马迁身上,不失为一个正确而又精当的论断。     

美国“社会福音运动”探析

随着美国工业化时期各种社会问题的日趋严重,一些民间社会改革力量应运而生,“社会福音运动”便是其中之一。“社会：隔音运动”的兴起主要源自三方面的原因：其一,贫困、犯罪、劳资冲突、城市道德失范等社会问题给人们带来的心理忧悒;其二,城市化和移民潮引起的社会人口异质化以及中产阶级住宅郊区化所造成的公众对新教教会的疏离;其三,自然科学新发现与社会科学新思想对神学思想的冲击与启示作用。