论中国传统学术的人文精神

中国古代学术中蕴涵着深厚的人文精神,这种人文精神来源于中华民族天人合一的生存环境,它重视道器之间的辩证关系,以形而上之道统率器物。中国古代学术的人文精神还表现在独立思考与思想解放上面。虽然它带有特定时代的痕迹,但是其基本的学术价值观念与人文精神,对于今天的学术活动仍具有启发意义。     

汉语标记居中型并列结构时间关联模式的象似性

文章以汉语标记居中型并列结构并列项的时间关联模式为基础,基于真实语料的统计分析,发现并列项间时间关联模式和其句法距离之间具有较强的象似性,表现为:并列项时间关联的紧密度越高,它们之间的句法距离越小；并列项问时间关联的紧密度越低,它们之问的句法距离就越大.这种句法距离主要通过并列项之间主语的同指与异指形式体现.同时,并列项之同时间关联的紧密度和其句法距离之间象似性的对应不是刚性的,而是构成了一个连续的序列.     

《汉语大字典》“辵”部字书证指瑕

《汉语大字典》“辵”部字书证可商榷者九条，其内容涉及书证与词义不符、相同书证分置不同义项等方面。笔者对其一一加以举证考辨，以期对汉语词汇研究、辞书学研究和《汉语大字典》的修订起到一定参考作用。     

张曼玉：低到尘埃里，洗手做羹汤

张爱玲遇到胡兰成，送他一张自己的照片，背面写上“当她遇到他，她变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来”。当44岁的张曼玉遇到37岁的奥雷时，她顿时恍然觉得，原来遇见了他，才知道往日的一切不过是浮云，不过是为了铺成他的出现。     

职高语文“三步曲”教学法

职高生进校时，首先应“约法三章”（适应环境、安分守己、一技之长），其次按“三部曲”（识记、识别、识用）进行学习，从而达到学生主动学，解放老师和家长。     

现代汉语领属结构被领者上“一/这/那”的语用属性考察

汉语领属结构＂他的一张嘴＂中的＂一张＂以及＂他的这/那位父亲＂中的＂这/那位＂都不是结构的必有成分,都不表数量和指别等基本意义。通过与光杆被领者前后成分匹配情况的对比,文章发现此类领属结构被领者上的＂一/这/那＂并不是定指/不定指用法,而是主观评价性用法,同时指出了其中有定和无定标记词用法上的差别。     

《仪礼·燕礼记》所录乐式与燕射两式综考

《仪礼.燕礼》篇中有关燕礼用乐形式的记述尚没有被正确理解。周代燕礼实际拥有两套不同乐式,二者被分别记述在《燕礼经》与《燕礼记》中,形成两套不同乐式的根源在于燕礼中的燕射环节具有截然不同的两种射礼形式,即乡射式与大射式。《燕礼记》所录乐式原本是一套管、笙并用的完整乐式,并且只宜被用在包括大射式燕射的燕礼之中。这些存在于燕礼中的复杂礼乐配合现象充分显示了周代诗乐、礼乐文化的高度繁荣与精湛。     

索绪尔语言学是什么?——评《索绪尔:迷途指津》

在纪念当代语言学之父索绪尔逝世一百周年之际,又一部反映他思想精髓的巨著《索绪尔:迷途指津》付梓问世了。这本书不仅详细描述了索绪尔的生平,而且以索绪尔的亲笔手稿为基础详细描述了索绪尔1910—1911年的13次授课情况。它是一本更能体现索绪尔深邃的语言哲学思想的巨著。文章介绍了这本书的基本内容,并指出了索绪尔语言学的六个观点。最后指出了这本书的不足。     

论子弟书中的饮食描写

子弟书中的饮食描写有很高的文学价值。其铺陈之丰富详赡,语言之流畅俏丽,塑造人物之形象生动都是说唱文学中有很高审美价值的文字。同时,其对旗人饮食场面的描述记录了清代旗人的生活细节,也为民俗史的研究提供了珍贵资料。