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141.
142.
读完张自旗、矛舍、李耕合著诗文集《老树三叶》,引发了我深深的回忆与思索。老树,就是这三个年逾八十高龄的作者,一生歌哭行吟的诗人、作家;三叶,就是他们跨越几十个春秋奉献的优美而慷慨的诗篇。树虽老而腰杆挺直,叶虽稀而青春长在。作为他们的同 相似文献
143.
144.
1949-1966年,美英学界部分学者探讨、解读了新中国作家身份及其创作所发生的变化,出现了两大倾向.一是热衷于分析作家的内在心理与其外在行为的联系,用西方标准评判中国作家的转型行为,以此判断作家与新中国政权之间的关系;二是从文本出发,探讨、言说作家建国前后作品内容、语言风格等方面的变化.他们的言说是"冷战思维"和西方社会特定的历史文化观等因素共同作用的结果. 相似文献
145.
莫泊桑是19世纪后期法国批判现实主义作家,也是世界文学史上的短篇小说巨匠。1880年,他的短篇小说《羊脂郴在著名的僻塘之夜》小说集中发表,在法国引起了很大反响。从1880年到1890年的10年中,他发表了300多篇中短篇小说、6部长篇小说、3本游记和许多文艺论文。其文学成就的取得,与其初学写作时著名作家福楼拜的悉心指导是分不开的。福楼拜对写作十分重视观察的准确、材料的正确,他追求形式的完美、文字的配合与意境的广阔。现讲三则福楼拜指导莫泊桑写作的小故事,这三则小故事或许对正学写作的你会有所启示呢! 相似文献
146.
写作的方式取决于作家对自我及现实的态度,这种态度决定了作家将以怎样的方式实现自我和现实的寻找,将以怎样的方式在自我和读者之间搭建桥梁,也决定了生存于支离破碎、模糊不清、感性、理性、非理性相混杂的局部和个体之中的读者将以什么为依据来认识心灵和世界。从吕幼安的小说来看,吕幼安对自我和现实的态度显然是草根性的,这决定了他写作的依据不是来自内心的某个黑暗区域,不是来自也许比现实更接近本质的先验,不是来自于天国的神话,而是来自于给他伤与痛的经历和现实,这种经历和现实无疑是经验性的,他在用他的作品告诉我们,经验不尽然是对真相的遮蔽,经验往往就是现实。 相似文献
147.
吴晓东 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(5):47-48
“寻根文学”的文学意义与艺术上的贡献值得我们肯定与学习,但却总是觉得在其中有一些不尽人意的地方,当我们从寻根作家的主体性角度出发去重读寻根的时候,似乎能为这些不尽人意的问题做出一些解释,对于我们如何让民族文化与现代文化在当代文学中融合、表现,也许具有一定的提示意义。 相似文献
148.
《大江周刊.城市生活》2009,(12)
1991年,中宣部第一届精神文明建设五个一工程评选中,我省拍摄的电视剧《铁血共和》和理论文章《没有调查就没有决策权》第一次获奖。在随后的岁月里,我省坚持狠抓精神产品的创作与生产,取得令人瞩目的成绩。从1991年五个一工程奖评选以来,江西共申报作品170多件,其中71件作品获奖,四次获得满堂红,省委宣传部先后7次获得组织工作奖。 相似文献
149.
官场外的人,或者不懂得官场门径的官场新人,会觉得我的小说写得如何有“秘笈”功效。真正官场老手,并不会跟着一部小说去学。 相似文献
150.
随着“作家学者化”口号的提出,八十年代多家重点高校都开设了作家班,在为中青年作家提供文化深造机会的同时,也在推动文学发展及教育革新方面收获了很多宝贵经验。认真探究80年代高校“作家班”产生的时代背景和现实原由,对于我们今天应对文学、教育领域的一些问题还有现实的借鉴意义。本文从外在背景和文学自身两方面入手,在梳理高校“作家班”演化经历的基础上对其产生原因及影响加以探析。 相似文献