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91.
浅论梅贻琦通才教育思想的文化取向 总被引:1,自引:0,他引:1
梅贻琦的通才教育思想是其大学教育思想的核心.在担任清华大学校长的17年间,他大力倡导并努力实践通才教育思想,创造出清华校史上的"黄金时代".撂寻梅贻琦通才教育思想形成的文化取向,能使我们更加全面和深刻地认识和把握梅胎琦通才教育思想的精神和实质,为教育思想的创新和发展提供借鉴. 相似文献
92.
93.
1926年夏,北京清华国学研究院准备在全国招收32名研究生。招生简章规定,报考者须其各以下三个条件:一、大学毕业生;二、曾在中学任教五年的教员;三、从名师研究有心得者。 相似文献
94.
演讲作为知识分子民俗,其口头表演艺术及其言说策略需要在学术层面进行讨论。2005年李敖清华演讲中共出现17次掌声,通过17次掌声的民俗仪式分析,可以看出这次演讲在内容上是爱国主义与法律信仰的混合,在形式上则构成一个口头循环结构。李敖清华演讲的知识分子口头表演与法律修辞策略遭遇了公共言语修辞的信任危机,这种口头修辞的信任危机实际上说明表演知识分子在中国语境中的接受困境。由于李敖与鲁迅共享了一个知识分子公共口头言说技巧的言语传统,因此需要进行民俗学意义上的言语修辞分析。 相似文献
95.
1996年初,家住湖北省潜江市的下岗工人高海洋带着老婆孩子到武汉市汉南区开了一家建材门市部,在不到3年的时间里他赚了200多万元。有钱后,他在武汉购置了房产,买了小车,一家人过上了令人羡慕的大都市的幸福生活。 相似文献
96.
98.
99.
北京投资商万清华和几个合作伙伴于2002年6月和山东省莱芜市雪野镇房干村村委会签订了《九龙大峡谷索道建设项目协议书》,投资近千万元建成的索道却遭到房干村的毁约,如今已到了入不敷出的地步. 相似文献
100.
邢文 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
一清华简《保训》记录了周文王遗言,其中所见之中,已广为学者关注。①在2010年3月于美国举行的达慕思清华简《保训》研读会上,学者们所讨论的中的解说已有10余种。这对于一篇仅11枚简、发表时间不足一年的竹简文献来说,委实不同寻常,说明了中的重要性。 相似文献