20世纪80年代以来《清明上河图》研究综述

20世纪80年代以来对<清明上河图>的研究呈现出不断深化、拓展与创新的趋势,其中争论较大的包括对清明内涵的不同解释.对该图所绘为汴京风物说的否定与反否定以及解字含义的争论;建构清明上河学新学术思想的提出,提升了研究的学术品位;对该图所反映的北宋东京风貌、地理位置、建筑特色和汴河航运以及绘画艺术、医药店铺、广告传播、民风民俗、市井家具、建筑特色、社会生活等方面,也取得了一定的学术研究新成果.其研究过程中既有共识也有争论,在共识中的某些问题上也还存在着一些学术分歧,这在一定程度上开拓了研究的广度和深度,形成了与该图相互补充并具有争鸣特色的学术文化传播现象.     

《清明上河图》真迹的发现

北宋画家张择端所画的《清明上河图》，是宋代卷轴人物画最优秀的代表，是我国美术史上写实主义的伟大杰作，它是一幅堪称稀世珍品的最具传奇色彩的作品。《清明上河图》是一幅罕见长卷，广阔的画卷描绘了北宋首都汴京清明时节以汴河为中心的繁荣社会生活景象。共画有农民、商人、船夫、官吏、和尚、道士、江湖郎中、算命先生等各种人物684人，牲畜96头，房屋122间，树木174株，船25艘，车15辆，     

真伪《清明上河图》

《清明上河图》问世以后,多次出入皇宫,名声极大。特别是元、明以后,流落民间,转辗于文人墨客之手,于是传说纷纭,版本问题也显得越来越复杂。如认为张择端的《清明上河网》有“稿本”、“真本”之分,这是所谓“稿本”说。又认为当时北宋画院中的祗候效仿张择端,也有面汴河之图而有甲乙者,这是所谓“别本”说。     

我的布烙《清明上河图》卖了18万

“有些古老悠远的东西,看上去高不可攀,但只要你有一定的文化,细细揣摩,持之以恒,就有可能化古老为时尚,与成功近在咫尺!”这就是本故事主人公、一个打工仔告诉我们的人生密笈。     

古代“身份证”：老百姓无缘佩戴

上海世博会中国馆的镇馆之宝——动漫版《清明上河图》里有一个细节：两名卫士在一条路口执勤。一位骑马的官员从身上摸出一只金属小物件,于是顺利通过。这个金属小物件叫“鱼袋”,里面装的是“鱼符”。“鱼符”者,即符号、标记,它就是宋代官员的“身份证”了。鱼符又称符牌,系用木头或金属精制而成,其形为鱼,分左右两片,里面刻有官员姓名、任职衙门、官职品位等内容。     

《清明上河图》及其世界影响的奇迹

中国最早也是唯一记录《清明上河图》的《向氏评论图画记》一书,是北宋末期的著作。《清明上河图》创作于北宋后期的开封,是北宋时期新型城市形成的产物,靖康之难中被金军掠夺至北方。该图的创作、流传颇具传奇色彩,而它的世界影响更是无与伦比的奇迹,产生了巨大的经济、文化、精神效益,如开创模仿热潮,成为风俗长卷的代表和市井繁华、全景式作品的形容词,衍生品成为经典的文化产业链,代表国家走向世界,成为当代和谐城市的代表等。这种独特的《清明上河图》现象贯通古今,最大限度地弘扬了中华文明。     

春风化雨 竞发新枝——地方文化发展改革巡礼(三)

河南:文化和旅游的强势融合河南历史文化悠久,文物古迹众多,民俗传统丰富多样,现有世界文化遗产3处、全国重点文物保护单位189处、国家历史文化名城8座。目前全省84家国家5A和4A级景区中,历史文化和文物景区占半数以上,成为全省旅游业发展的重要支撑。     

试论开封清明上河园由《图》到“园”的景观化手法

誉为国之瑰宝和神品的《清明上河图》,其艺术价值、史价值、社会价值等享誉海内外.上世纪90年代初动工建的“开封清明上河园”,就是依照张择端《清明上河图》立意、构图和风格设计、建造的.目前已成为经济效益、社效益显著的“中州名园”.“清园”的设计、建造过程是《图》的物化与景观化过程,其中体现出大量的艺术创意和术手法.     

如何将老街打造成“活动的清明上河图”？

“清明上河图”反映的是北宋末年东京汴梁（今河南开封）的繁华景象。图中央一条河,两岸商贾林立,各式特色店铺镶嵌其间,数百人物造型栩栩如生。两岸设有码头,停泊着小船,供客人往来。