独闯大马士革

叙利亚动荡,但大马士革却异常宁静到中东旅行纯属意外,更何况,还去了叙利亚首都大马士革。按原定计划,我本来是要去突尼斯体验一下地中海蓝白色的诱惑的。为节约成本,我提前订了卡塔尔航空飞突尼斯的机票。出门前,闻听突尼斯动荡又起,不得不让我对这个北非最安全稳定的国家产生恐惧,随之灰飞烟灭的还有我的行程。不得已,只能选择一个中东附近可以落地的签证国家,黎巴嫩是其中之一。     

国内外清真寺社会功能研究现状

清真寺作为伊斯兰文化的有形载体,在穆斯林的物质和精神生活中具有举足轻重的影响.本文考察了国内外清真寺社会功能研究的现状,并对相关的中、阿、英文文献进行了梳理.清真寺社会功能研究目前还处于起步阶段.研究清真寺的社会功能,深入解析伊斯兰社会宗教生活、社会生活的核心要素,对于推动中国的阿拉伯学、伊斯兰学和中东学的学科建设具有重要的意义.对中东清真寺社会功能的研究旨在深化对伊斯兰文明的理解,这也正是与伊斯兰文明进行对话的必要前提.     

不同文化语境下的伊斯兰教建筑——新疆清真寺与内地清真寺之比较

清真寺是信仰伊斯兰教的穆斯林礼拜真主、举行宗教仪式和社会活动的场所,是伊斯兰文化的重要载体。它是因伊斯兰教在中国的传播和发展而产生的一种新的建筑类型,也因伊斯兰教传入时间、地域以及信仰者文化的差异而具有不同的特点。本文从清真寺建造时间、发展阶段、建筑特色、建筑形制、数量和功能等方面进行对比,认为新疆清真寺与内地清真寺分属中国伊斯兰教建筑的两个不同体系。     

论阿里·哈迪清真寺的象征功能

阿里·哈迪清真寺的遭毁如同麦加禁寺罹难,开启了中东的潘多拉盒子,灾难与罪恶、丑闻与血腥、悲愤与绝望弥漫于巴格达的上空,伊拉克重建充满了更多的变数.阿里·哈迪清真寺遭毁所引发的一系列排他性暴力袭击,是逊尼派和什叶派之间矛盾激化的产物且销蚀了伊民众的国家认同意识,也将伊拉克问题升级为美国和伊朗之间政治交易的重要筹码,还使伊拉克成为美国反恐的主战场而将伊民众重建家国之梦碾为齑粉,更置美国于进退两难的尴尬境地,并使伊拉克重建前景令人堪忧.可见,阿里·哈迪清真寺的象征功能发挥了相当的现实效用.     

试论清真寺在构建和谐社会中的功能

清真寺作为穆斯林日常生活的中心,作为穆斯林的精神家园,它关注弱势群体,提倡社会公正,规范穆斯林的社会行为,对穆斯林群体具有重要影响。因此,研究清真寺在构建和谐社会中的功能具有重要意义。     

不灭的书

<正>在离喀什30多公里外的乌帕尔村有座古老得不知年代的清真寺,寺里有位90高龄的的老阿訇,名叫库尔班霍加。他在阅读了大量阿拉伯文献后,准备为麻赫穆德·喀什噶里写一本传记。但他不知这位大学者葬于何处,找遍了喀什大大小小的麻扎,也没有结果。传说乌帕尔村有座圣人墓,库尔班霍加就常到墓前去,通过细致的考察,他推测这就是麻赫穆德·喀什噶里的陵墓。他把自己的推测告诉了考古学家,考古学家在墓室的屋檐上,发现了11世纪的阿拉伯文字和图案。由此证     

明代清真寺汉文碑刻所见穆斯林士人对汉文化的态度

本文主要以明代穆斯林士人所撰清真寺汉文碑刻为基本史料,考察了穆斯林士人对待汉文化的态度,认为他们基本的态度是肯定儒家而否定释、道二家,但具体的立场还有所不同,有的穆斯林士人的文化立场是倾向于儒家的。     

明嘉靖二十二年“秦州重建清真寺楼碑”研究

中国伊斯兰文献一向苦于偏少、简略和失真，致使许多历史事实无法澄清，许多重要学术问题不能展开。尤其是明代前期广大西北地区的伊斯兰传播、演进情况，至今由于缺乏有力的文献佐证，而只能依靠口稗传说等建立在间接推论之上。本文试就甘肃天水后街清真寺藏“秦州重建清真寺楼碑”作一粗浅研究，为建立中国伊斯兰教史研究体系拾遗补缺。     

唱响和谐主旋律 做好适应大文章——湖北伊斯兰教“解经”工作10年回顾

卧尔兹是伊斯兰教传统的宣教方式,每周五在清真寺聚礼时进行,对穆斯林群众影响很大。如何讲好卧尔兹,是我国伊斯兰教发展遇到的重要问题。长期以来,伊斯兰教的一些教职人员由于受到各种条件的限制,讲经不准确,有的甚至受到伊斯兰教极端主义歪曲《古     

纳家户

在永宁县的纳家户村,有心者可以从此地风物人情中串起半部中国回族史——纳姓回民的先祖,是元代著名政治家、中国的省长之父赛典赤.瞻思丁。这个来自西亚的家族在中国迁移繁衍数百年,见证了中国回族的发展史以及中华民族形成的多元性和多源性。背后是战火毁掉的家园,前方是万里之外的中国。时光回溯13世纪,一条人口大迁徙的线路蜿蜒在东亚