欧阳修《诗本义》研究综述

欧阳修的<诗本义>,在诗经学史上有着疑古革新的开创性意义.然而有关欧阳修<诗本义>的研究,虽然从最初的少有人问津到队伍逐渐扩大,研究视角也不再局限于经学范畴,研究方法亦呈多样化,但论述的角度似乎仍囿于单一性与阐发性,缺乏一种全面而深入的学术性研究.     

第俄提玛的最高爱欲教诲——柏拉图《会饮》210a-212c释义

重点读解柏拉图《会饮》中第俄提玛的最高爱欲秘传,试图追索施特劳斯反省西方现代性危机的思想历程。近代政治哲人马基雅维利抛弃了哲人的最高的爱欲教诲,认为人之中的最高乃是现世功业,是对不朽荣耀的爱。这在一定程度上标示着古今断裂,呈现了事关哲人品质的古今之争。     

“诗”的边缘化与“歌”的流行化

中国是诗的国度,素以＂诗歌王国＂著称于世。然而,20世纪80年代末期以来,在经历了朦胧诗、后朦胧诗的狂热之后,诗歌的社会影响就在逐渐缩小,诗歌被无情的边缘化了,代之而起的是流行音乐。究其原因,既有诗歌自身的问题,也有社会文化转型的影响。     

论谢灵运诗情、景、理之圆融

在谢灵运诗中,景是理的感性显现,理是景的内在灵魂;情借理来抒发,理附景而默存;情景之间借理来沟通.情、景、理是三位一体、高度统一的,是一种圆融的状态.其中,悟理是核心,写景是凭借,抒情是目的.     

罗永年：诗囊岁月 墨海春秋

罗永年,1971年生,字仲玉,号长辉,又号日月轩,山东菏泽人,现居北京。自书、自诗、自画,诗书画作品多次发表在《工人日报》《中国社会报》《北京旅游报》《书法导报》《青少年书法报》等报刊。     

曹睿对魏文学的贡献

雷睿是一个被冷落的建安诗人,历代论者都不太看重他。其文学的成就虽不能和乃父、叔、祖并论,但他设立崇文观,召集文士,制诗度曲,创作一些很有特色的乐府诗,继承建安风骨,为魏文学的发展作出了一定的贡献。     

孔子美学体系下的诗礼之辩

孔子的美学思想和艺术体系在中国美学史上具有深远的影响.其中孔子关于诗和礼的论述不仅非常独到精辟,而且还赋予了它们这样的职能:引导并帮助人们完成精神的超越从而达到更高的审美境界.     

《生查子·元夕》词作者考辩

关于《生查子.元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾？将《元夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。     

浅论唐代贬谪诗流变

唐代是中国封建史上政治开明相对开明的年代,但在那样的岁月里,贬谪文学却取得了长足的发展。贬谪诗歌这一题材形式在唐代诗歌史的不同时期内所呈现出的艺术特征也是不尽相同的,在初、盛、中、晚四个相继的年代中,贬谪诗歌在内容、精神风貌上都有各自的风格。     

拓荒与朝圣之旅的学术侧影——评李衍柱先生新作《诗与美：生命的圣火》

李衍柱先生的《诗与美：生命的圣火》（以下简称《诗与美》）,是山东友谊出版社推出的“当代博士生导师思辨集粹书系”第七辑中的一部。该书萃选先生1978年以来的学术章著,共266千字,虽难现先生学术全貌,但也称得上是先生数十年拓荒与朝圣之旅的学术侧影。