诗论

什么是诗?这是学诗的人所遇到的第一个最基本的问题,也是他从感性的"兴趣"进入理性的"认识"的一个关节。正由于这是第一个最基本的问题,所以古今中外,讨论的人不可胜数,其中不少是大师级的。我认为他们     

蔡元培翻译观的认识论诠释

本文从哲学认识论的角度对蔡元培在《国文学讲义.叙言》中隐含的“译即易”的译学观点进行了诠释。认为翻译过程就是译者主体对于文本客体的认识活动,在这一认识过程中,译者主体的认知结构、价值观念、情感等都对翻译起着重要的作用,从而产生不同的认识结果即不同的译本。但译者主体作用的发挥最终还是要受到文本这个客体和原文本作者这另一主体的制约。文本内容,即原作者的思想仍旧是无法改变的。     

对进一步学习贯彻《二次创业指导纲要》的几点认识和思考

进一步学习贯彻《纲要》,要提高对《纲要》特有属性的认识;进一步学习贯彻《纲要》,要对照《纲要》查找差距,整改提高。     

对女校校园文化的几点认识

女校校园文化具有鲜明的特色.研究女校校园文化对于实现女校人才培养目标,探索女校思想政治教育新途径具有重要意义,只有从内涵、构成要素、功能等方面全面研究、了解女校校园文化,才能构建富有特色、充满活力的新时期女校校园文化.     

树立和落实科学发展观需要矫正的几个认识误区

矫正对科学发展观的认识误区,就是要辩证地认识到:不盲目追求GDP增长,不是说经济发展的速度和数量就不重要了;坚持全面发展并不否认以经济建设为中心;强调协调发展不是平均发展、同步发展;强调可持续发展并不否认改造自然的必要性,而是要通过改造自然,达到建设自然的目的;以人为本不是抽象人本主义。     

精神分析、自我反思与交往理性--哈贝马斯与精神分析的关系问题研究

哈贝马斯对弗洛伊德精神分析学说的批判和吸收,是构成其社会批判理论学说的一个不可分割的重要组成部分。对哈贝马斯提出的几个重要概念,如“深层解释学”、“自我反思”等概念的考察分析表明,精神分析学说与哈贝马斯的理性哲学有密切关系。哈贝马斯有关精神分析的论述既是其试图综合弗洛伊德精神分析学说与当代解释学的理论努力,也是其走向话语交往理论的前奏;而其最终目的则是通过对精神病人的解析,来深刻剖析资本主义社会个人人性压抑的社会现实。我们既要肯定哈贝马斯的这一理论尝试,又要看到其中的不足和缺陷。     

自媒体发展中的认识误区

自媒体在大众日常生活中产生非常重要的作用,并引领着媒体向自媒体方向转型发展,因此人们习惯将当前的媒体时代称为自媒体时代。但是,当前人们对"自媒体时代"存在相应的认识误区,这主要体现在三个方面:其一,将自媒体时代简单地等同于自媒体;其二,认为自媒体时代自媒体已经一统天下;其三,认为自媒体时代传统媒体已经没落,将消失在不久的将来。如果不厘清这些误区,势必会影响自媒体的发展以及对自媒体时代的基本定位。     

乡村振兴背景下乡人的再认识——以蒋梦麟《西潮》为中心的考察

乡村振兴背景下,重新认识乡人是时代的迫切需要。乡人是乡村社会的主体,其思想及行为基于乡村这一特定空间展开。蒋梦麟《西潮》中关于传统乡村世界的描写,为我们观察与理解日常生活世界中的乡人提供了重要窗口。在蒋氏笔下,世人有关乡人的偏见和误解可以得到一定消除,也有利于我们更好地推动乡村的发展。