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271.
272.
叶冬琳 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):40-42
从空间理论出发,分析了《还乡》女主人公游苔莎所遭受的空间焦虑,探讨了导致其空间焦虑的三层原因:沉闷的景观空间,束缚的社会空间,压抑的个人空间,旨在使读者更好地理解游苔莎之所以选择艰难逃离的深层原因。 相似文献
273.
274.
杨柳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2010,41(3)
以往论者大都没有注意庄子的理想人生境界有层次之分,只是笼统地将庄子人生思想标注上某某主义了事。通过考察,可以知道,庄子的人生理想包含三重境界:游于方外、游于有间、游于心或艺。这三重人生理想境界基本上与绝对自由、相对自由和精神自由相对应,都因为合乎无为的精神而臻于道的境地,也即通过无为而回归天人合一的和谐境界。 相似文献
275.
北方人口较少民族作为我国56个民族的重要组成部分,曾把培育特色游作为推进产业结构调整、发展多元经济的突破口,虽然起步较平稳,但仍存在规模不大,数量不精,质量不高和效益较差等问题;应围绕转变旅游发展方式,从体制机制创新、人才培养以及拓宽融资渠道等人手,使特色游成为北方人口较少民族经济跨越发展的加速器. 相似文献
276.
277.
付亚云 《青春岁月:学术版》2015,(2)
“神与物游”是刘勰在《文心雕龙·神思》篇提出的一个概念,也是是文学创作之初非常重要的一个环节。“物”是文学创作的基础,为文本提供素材;“神游”是将自然之“物”转化为心中之“物”的关键;“神与物游”“心物交融”又是将心中之“物”转化为文中之“物”的准备阶段。 相似文献
278.
279.
苏轼一生经历了数次贬谪,其诗文风格也随之发生了明显的变化。尤其是岭海惠州之贬,其诗文经历了由逐客悲歌之凄婉到以谪为游之旷达的情感之变、由书剑报国到摹水写山及和陶酬友的题材之变。 相似文献
280.