儒道互补于和谐:以《时运》、《游斜川》为例

儒、道美学思想对中国封建士大夫知识分子都产生了重要的影响,并相互渗透补充,而和谐则是两者互补的焦点。陶渊明慕儒法道,并行不悖,把和谐的理想注入《时运》、《游斜川》之中。透视《时运》可知渊明之志与曾点之志的同一;而《游斜川》则是一首进入人生化境的和谐畅想曲。     

对发展延边旅游产业的新设想

发展延边旅游产业,应当重点研究一条龙产业、旅游产品、民族文化风情和跨国环行游.     

青海卫拉特诸部落的起源（续四）

本文以和硕特部为中心,考察了青海诸蒙古部落的事迹、游牧地及首领的世系,探讨其历史变迁以及最终以罗卜藏丹津之乱为契机被清朝并入旗制管理下的全过程。     

略论南宋初年平定游寇的斗争

南宋初年,游定猖獗,它严重地威胁到建立不久的南宋政权的安全。但是,只经过了短短的数年时间,各股游寇相继被平定,南宋政权也转危为安。本文分析了南宋初年游寇出现的原因、成分以及游寇对当时社会所造成的巨大危害性;论述了南宋军队与游寇斗争的经过、获胜原因以及平定游寇的意义。     

后现代视野中庄子之"游"

"游"是贯穿庄子思想的核心概念,它属于艺术审美领域的范畴,是庄子哲学的根本目的在人生、审美层次的呈现和展示."游"和"道"密切相关,道属于本体论层次的概念,游属于生存论层次的概念.庄子的"游"中蕴含的深刻思想,在许多方面与后现代主义的运思理路相契合.文章从对二元对立的思维模式的消解、对唯科学主义的批判和达到自由的审美境界等三方面对庄子的"游"作了后现代阐释.     

社交网络背景下青年群体互助游行为意向的影响因素研究

因社交网络平台不断发展,互助游以线上沟通旅游信息与线下互助参与旅游活动为主要方式为青年群体所接受.但互助游行为意向的相关研究薄弱,故论文针对青年群体的自身特点构建互助游行为意向的DTPB模型,通过研究动机、规范信念、信息接受、风险感知和过去经验对态度、主观规范和感知行为控制等潜变量的影响,最终确定各因素对行为意向的影响力,得出互助游行为意向产生的关键因素,对互助游发展提出建议,共谋发展.     

以刘勰“神与物游”论文学创作的发生阶段

“神与物游”是刘勰在《文心雕龙·神思》篇提出的一个概念,也是是文学创作之初非常重要的一个环节。“物”是文学创作的基础,为文本提供素材;“神游”是将自然之“物”转化为心中之“物”的关键;“神与物游”“心物交融”又是将心中之“物”转化为文中之“物”的准备阶段。     

我们的八小时之外城市休闲游

城市旅游是近年来新兴起来的一个旅游项目对于每一个出门旅游者来说．实际上它并不陌生．因为几乎所有的商务旅游、工业旅游、休闲旅游纵然不是以“城市一为载体，却或多或少地与城市有关     

对流坑古村旅游开发的几点思考

流坑古村的旅游开发,应在互补性旅游产品开发上下功夫,使旅游产品多样化,使古村历史文化内涵雅之俗化,让无形的文化内涵以有形的文化形式展示出来,提高流坑古村的旅游魅力和吸引力。     

文艺学的从游体验式教学

中国传统文艺教育中主张从游式教学,它也具有体验式教学的特征,文艺学可以从三个层面进行从游体验式教学:从游教材,体验教学;从游作品,体验审美;从游理论,体验批评.文艺学的从游体验式教学在改变传统的教育模式上具有积极意义.