堵与疏

两千年前古成都平原频频遭受到洪水侵袭,每年夏天,上游的岷江之水泛滥于整个平原,先民苦不堪言。据现在考古考证,可能正是由于岷江水系的泛滥成灾,古蜀文明中心在平原中不断迁徙,从广汉的三星堆迁到成都的金沙,     

心智生态 民族生态与国家共和

国家同一,民族多样,这本来就是客观事实。但是,自民族国家概念传播全球,"一个民族一个国家"似乎已成为某些人挥之不去的理想模型。"民族等于国家"的提倡者不是将民族置于国家之下,而是让它们完全重合,国家就是民族,民族就是国家。这完全是非生态的思维方式,不符合当下现实,也不符合未来愿景。     

试论大力推进低碳文化建设

低碳文化与生态文明具有核心价值观上的一致性,一方面,低碳文化是生态文明的重要内容,另一方面,生态文明是低碳文化的发展目标;就目前而言,我国加强低碳文化建设主要面临着观念、体制、人才三大制约因素;为此,我们必须树立低碳文化发展观,大力加强低碳文化创新。     

风雨见证历史 废墟诉说辉煌——探访永顺老司城

正(一)在中国湘西莽莽的群山之中,曾经有一个少数民族建立了延续了800余年的土司政权,在中华文明的史册上写下了不可磨灭的一笔。这个拥有数千年悠久文明却又鲜为人知的古老民族,神秘、神奇而又充满生机活力,在中国漫长的历史进程中,以坚韧的生命、卓越的智慧、不懈的奋斗和亘古不变的忠诚,创造出中华各民族交流融合的特殊范本,鸣奏着文明进步的华彩乐章。它的名字叫毕兹卡(土家族语,意为本地人),今天的人们称其为土家族。     

努力建设美丽中国 实现中华民族永续发展——学习党的十八大报告体会

党的十八大报告中首次提出：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,五位一体全面发展,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。把生态文明建设放在突出地位,给自然留下更多修复空间,给农民留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。这充分体现出党的十六大以来,尤其是科学发展观提出以来,党中央对生态文明建设越来越重视。     

鄂尔多斯市人口文化素质现状及对策分析

人口文化素质是人口综合素质的重要组成部分,是评价社会文明发展状况的主要指标,也是经济社会可持续发展的关键因素.本文运用第六次人口普查资料详细分析鄂尔多斯市人口文化素质发展状况.一、鄂尔多斯市人口文化素质现状及特点（一）人口受教育程度明显提升,文化素质明显提高人口素质提高是未来经济社会发展的基础.长期以来,鄂尔多斯市坚持控制人口数量与提高人口素质、改善人口结构相结合,高度重视文化、教育等社会事业的发展,全面发展各级各类教育,人口文化素质显著提高.     

东营市统计局扎实做好文明创建工作

近年来,东营市统计局坚持以科学发展观为指导,围绕中心,服务大局,把文明创建作为促进工作、转变政风和提高机关效能的有效载体,扎实开展群众性精神文明创建活动,有力地促进了统计工作的全面提升。连续四年被省文明委授予省级文明机关,连续两年被省统计局授予全省统计系统文明单位,五个县区统计局全部被授予市级文明单位,     

黄河文明的历史再现——读《黄河与科技文明》

黄河是横贯中国、影响深远的一条大河。自古以来,它就对中国古代的政治、经济、文化、科技等方面产生过重大的影响。但对黄河与中国传统科技发展关系的研究以及它在形成独具东方魅力的传统科技体系中所产生的影响、黄河流域科技的发展历程及其特征等问题,国内外尚缺乏系统、全面、深入的论述。王星光、张新斌合著、黄河水利出版社２０００年出版的《黄河与科技文明》一书,填补了这方面的空白。 《黄河与科技文明》一书,全面论述了黄河流域科学技术发展的历史盛况。在该书的十二章中,分别涉及中国传统科技文明中的农业、水利、陶瓷、纺…     

邓小平的吸收文明、拒绝腐朽思想及其时代意义

吸收文明、拒绝腐朽的思想是邓小平理论的一个重要组成部分。邓小平论述了在社会主义建设过程中,既要吸收资本主义的文明成果,又要拒绝资本主义腐朽的东西。本文认为这一思想具有重大的理论意义和现实意义。     

马克思“文明实践论”的当代价值

马克思、恩格斯对文明起源的研究,既汲取了摩尔根关于文明与野蛮分野的研究成果,但又不局限于文明起源、演化的历史,而是基于人类的劳动实践,以历史与逻辑相统一的研究方法,把文明置于文明实践的领域来考察,不仅揭示出文明的本质,同时从文明的地缘性揭示出内生不同的文明实践演进逻辑。马克思的文明实践论,也能够合乎逻辑地诠释10多年来我国创建文明城市广泛深入持久开展的原因。《全国文明城市测评体系》从信仰、伦理、制度、评价四个层面阐述了文明城市价值共识,既能引导我们走出城市化不可持续之误区,又可促使城市发展回归以人为本的文明实践,亦将对创造和谐美丽的城市生活产生重大影响。