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从“养人”到“养事”——湖北乡镇“站所改制”风暴 总被引:1,自引:0,他引:1
从2003年开始,湖北咸安对乡镇“七站八所”进行全面的改革。“这场改革涉及面之广,牵涉人数之多,力度之猛,震动之大,触及利益之深,在咸安前所未有”,被人们称之为“咸安风暴”和“政改地震”。目前。咸安改革的模式已经推广到湖北全省。湖北全省正掀起一场乡镇“站所改制”的风暴。 相似文献
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鲁小俊 《西北民族大学学报》2018,(1):119-124
晚清回族名儒薛时雨在担任地方官员期间就积极参与地方书院事务,后来主讲杭州崇文书院、南京尊经书院和惜阴书院,长达二十年之久。他在书院史上的贡献:一是将书院景观与造士为文相联系,赋予书院景观以象征意义,在文学地理的微观理论方面独树一帜;二是有知人之鉴,培育人才众多,尤其是选拔了不少寒士,在晚清东南士林中享有很高的威望;三是编刊书院课艺总集达十种之多,这些总集保存了不少东南名士的书院习作,在书院文献方面具有重要价值。 相似文献
75.
徐畅 《南京医科大学学报(社会科学版)》2006,6(3):261-264
文章以认知语言学理论为基础,基于对语言产生模式以及图式理论的探讨,从教学内容,课堂活动以及评估测试几个方面来试图建立一个面向医学专业研究生的可行的视听说教学模式。因为语言学习也是一种认知过程,所以教学模式应该以认知为基础,以学生为中心(学生是认知的主体)。在选择教学内容,设计课堂活动以及进行测试评估时都应该以认知发展的规律为指导。 相似文献
76.
赵同生 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(5)
中世纪的犹太教面临着来自希腊的以亚里斯多德主义为代表的理性主义哲学的挑战。迈蒙尼德选择以融合的策略来面对这一挑战,试图调和宗教和哲学二者之间的关系。在《迷途指津》第一篇的前70章中,迈蒙尼德利用传统的寓意释经法,通过讨论《托拉》中在传统意义上暗示着上帝有形体和上帝多样性的词句,从理性主义的角度对其进行比喻性解释,以期达到以宗教传统融合哲学、以理性主义哲学证明犹太教合法性的目的。 相似文献
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互文关联与语言模因的传承相辅相成。在两者的互动中,新的词语表达得以接受并被复制进新文本,促进了语言模因的生衍发展。源于同一语域的茶典籍具有超强的互文性,其共同主题使文本中很多模因呈现复合体状态,形成强势模因,其共核的外缘在不断扩展,展现出茶文化的内涵与发展。以晋代诗文《荈赋》的翻译为例,探讨了如何通过追溯唐朝《茶经》中所包含的互文线索,使《荈赋》译文与茶文化模因“共核”保持一致连贯,同时以适当调整其翻译的“外缘”,使模因在英译本这一新宿体中与时俱进,致力于让传统茶文化更好地走向世界。 相似文献
78.
石萍 《华中农业大学学报(社会科学版)》2007,(5):55-59
随着我国对外开放的不断深入,中部地区凭借其资源和区域优势,日益成为外商投资的重点区域。中央提出"中部崛起"发展战略,更为中部地区提供了难得的发展机遇。湖北是中部农业大省,占据九省通衢的交通要道,应抓住机遇扩大开放,高效利用外来生产要素,积极整合资源优势,促进对外交流,推动农业走出去,开创农业对外开放的新局面。 相似文献
79.
赵之昂 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2007,52(5):54-57
视淫是从自身身体-肤觉感受出发对异性身体的观看。这一观看中男子具有一定的主动性,进而形成一定的视淫权力。视淫权力的特性之一是对女子身体的分割,所导致的是男女交流的错位。而女子一方面拒斥男性视淫权力,另一方面则是在长期的权力约束下的顺从和迎合。视淫权力在一定程度上把审美引入了歧途。 相似文献
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