新加坡思想政治教育及对我们的启示

新加坡思想政治教育注重实行爱国主义教育,强化国家意识,加强对新加坡的认同和归属;坚持倡导以儒家思想为核心的东方价值观;实施正确的思想政治教育全局战略。对我国思想政治教育的启示有如下几点:树立正确价值观念,切实加强爱国主义教育,弘扬中华民族的传统美德;注重思想政治教育的层次性、实效性和实践性,避免受教育者的“接受疲劳”现象。     

论古汉语同义词的识同

识同是决定同义词辨释优劣高下的首要问题.在认识"一义相同"是同义词识同的标准后,就要解决如何识别一群词"一义相同"的问题.不少的研究者曾提出许多识同方法,但都由于不明同义词的正确界说和误解等义词而不能成功.事实上,从词义的相同程度,同义词可分理性意义等同而附加意义有异的异称词和理性意义有同中之异的一般同义词. 对前一类,可围绕异名别称,用"同一概念"和"同一对象"两种识同法;对后一类,可围绕一个词义的主要、基本部分相同,用"浑言通义"识同法;还应该运用可共用于这两类的文献训诂材料识同法、古人替换使用识同法.     

先秦同义词“言”、“语”辨析

将"言"、"语"二字置于先秦这一语言发展的断代进行穷尽式考察,分析了"言"、"语"在先秦时期的主要区别,认为"言"、"语"作名词时,两者都有俗语、谚语、名言之义;在表示言论、话语时,多数情况下可以通用,但在表示相互约定的话这一意义时,"语"不可以代替"言"的意义;在作动词时,其语法功能和词义则既有相同点又有不同点.     

陈继儒六言绝句初探

陈继儒是明末小品文大家,他著作丰富,诗、词、文俱佳。他的六言绝句在节奏韵律、对仗、押韵形式、意境等方面都有独创性。陈继儒综合了古体诗与近体诗的特点,创造了自己的六绝节奏形式。陈继儒的六言诗采用全对仗、全不对仗、前两句对仗三种形式;押韵形式有首句入韵和首句不入韵两种,而以首句不入韵为主;意境富有情韵;抒情主人公形象鲜明。由于这些特色,他的六绝可以称为"眉公体"。     

没有最高，只有更高

2009年1月12日,东方汽轮机有限公司举行了5·12震后首次职工代表大会。代表们发现,主席台上坐着一位文静清秀的年轻人,按照惯例,这个席位应属于东方电气集团公司劳模候选人。翻看了会议资料,才得知：眼前这位看上去还有些羞涩和腼腆的年轻人,就是重型二分厂转子装配班班长欧国坤。     

武汉凌云集团装点的“东方之冠”——上海世博会中国国家馆

上海世博会中国国家馆——2010年上海世博会核心建筑,主体造型层叠出挑、庄严华美。其外立面近7万平方米的幕墙由凌云建筑装饰工程有限公司独立承担,而幕墙肌理板采用的“中国红”,则是由中国美术界专家对“中国红”在著名历史建筑的使用中研究总结出来的。     

《儒林外史》素材来源五则

<儒林外史>与<随园诗话>中相同的资料至少有三则,这些相同之处对吴敬梓与袁枚的"从未交往"的真相提供了线索.当下<儒林外史>本事研究中有些本事找得并不恰当,应引起我们的关注和探讨.     

马克思东方社会发展道路理论的三层逻辑探析

马克思前后时期关于东方社会发展道路的结论是彼此冲突的,这是马克思用唯物史观分析不同的历史环境的结果.唯有深入揭示马克思东方社会发展道路理论所涉及的三层逻辑关系,把历史逻辑、思想逻辑、方法论逻辑三个层面的逻辑综合起来加以考察,才能完整、准确地把握马克思东方社会发展道路理论.